마태 18 장21-35
21 그 때에 베드로가 다가와서 예수께 “주님, 제 형제가 제게 죄를 지으면 그를 몇 번이나 용서할까요? 일곱 번까지 할까요?” 하고 여쭈었다.
예수께서 그에게 말씀하셨다. “당신에게 이르거니와, 일곱 번까지가 아니라 일흔 번을 일곱 번까지라도 하시오.”
22 “그러므로 하늘나라는 자기 종들과 셈을 밝히고자 하는 어떤 왕과 같습니다.
23 왕이 (셈을) 밝히기 시작하자 일만 달란트 빚진 사람이 왕에게 끌려 왔습니다.
24 그가 전혀 갚을 길이 없었으므로 주인은 그 자신도 아내도 자녀도 팔고 또 그가 가진 것은 모두 처분하여 갚으라고 명령했습니다.
25 그러자 종이 엎드려 주인에게 절하며 ‘제 사정을 봐주십시오. 당신께 모두 갚아 드리겠습니다’ 하고 말했습니다.
26 그 종의 주인은 측은히 여겨 그를 풀어 주고 그 부채를 삭쳐 주었습니다.
27 그런데 그 종은 나가다가 자기에게 백 데나리온을 빚진 자기 동료 종 하나를 만나자 그를 붙잡고 목을 조르면서 ‘빚진 것을 갚아라’ 했습니다.
28 그러자 그의 동료 종은 엎드려 간청하며 ‘내 사정을 봐주게. 그러면 자네에게 갚아 주겠네’ 했습니다.
29 그러나 그는 그러고 싶지 않아 물러가서는, 빚진 것을 갚을 때까지 그 동료 종을 감옥에 집어넣었습니다.
30 그러자 그의 동료 종들이 그 벌어진 일을 보고 몹시 민망한 나머지 가서 자기들의 주인에게 그 일을 모두 자세히 일러바쳤습니다.
31 그 때에 그의 주인은 그를 불러들여 이렇게 말했습니다. ‘악한 종아, 네가 간청하기에 나는 너에게 그 빚을 모두 삭쳐 주었다.
32 내가 너를 불쌍히 여긴 것처럼 너도 네 동료 종을 불쌍히 여겨야 할 줄 몰랐더냐?’
33 그의 주인은 진노하여, 빚진 것을 모두 갚을 때까지 그를 형리들에게 넘겨 주었습니다.
34 여러분이 각자 자기 형제를 마음으로부터 용서하지 않으면 하늘의 내 아버지께서도 여러분에게 그와같이 하실 것입니다.”
마태오 18 장 21-35
21 그 때에 베드로가 예수께 다가와서 “주님, 제 형제가 제게 죄를 지으면 그를 몇 번이나 용서할까요? 일곱 번까지 할까요?”하고 여쭈었다
베드로는 얼마나 많이 형제를 용서해 주어야 하느냐고 묻는다. 잘못을 범한 사람이 보상하지 않아도 예수님을 따르는 사람들은 계속 용서를 해 주어야 하는가? 용서의 의무를 측정할 수 있는 기준이 있는가? 베드로는 일곱 번을 이야기 한다. 일곱번이라는 숫자를 이야기 한 것은 적어도 베드로가 용서하려고 노력했다는 것을 드러내고 있다. 그리고 일곱 번 용서한다는 것은 용서 할만큼 했다는 것을 드러내기도 한다. 그런데 주기적으로 그러한 잘못을 되풀이 하는 사람은 어떻게 해야 하는가?
예수께서 그에게 말씀하셨다. “당신에게 이르거니와, 일곱 번까지가 아니라 일흔 번을 일곱 번까지라도 하시오.”
예수님께서는 한없이 용서해 주어야 한다고 말씀하신다. 그러나 이것이 가능하겠는가? 그런데 이 말씀 안에서 우리가 희망을 얻는 것은 예수님께서도 우리를 그렇게 용서해줄 것이니 희망을 버리지 말고 그분께 향하면 된다는 것을 알 수 있다.
22 “그러므로 하늘나라는 자기 종들과 셈을 밝히고자 하는 어떤 왕과 같습니다.
23 왕이 (셈을) 밝히기 시작하자 일만 달란트 빚진 사람이 왕에게 끌려 왔습니다.
비유 자체의 배경은 고대 근동의 농지세나 로마제국의 세금 제도와 관련이 있다. 일만 달란트의 거액은 비유의 청중에게 근동의 대제국 이집트나 페르시아의 왕들을 연상시킨다. (1데나리온 하루품삯: 3만원,1달란트: 1000데나리온)
근동의 왕들은 신하들을 일정 지역의 책임자들로 내세우고, 농지세를 받아 정해진 몫을 왕실에 바치도록 했다. 첫 번째 종이 어쩌다 이렇게 엄청난 빚을 왕에게 지게 되었는지 우리는 알 수 없다. 이 종이 무능하다는 이야기가 없는 것으로 보아, 가뭄이나 홍수 등 천재지변으로 그가 관리하는 지역의 농부들이 한 해 농사를 망쳤기 때문에 약속된 세금을 낼 수 없었을 것이다. 이 종이 자신의 빚을 왕에게서 탕감 받은 다음, 다른 종의 멱살을 쥐고 빚진 돈을 갚으라고 윽박지르는 장면은 아마도 세금 하청을 맡긴 하급 관리에게 빚 독촉을 하는 것으로 이해할 수도 있습니다.
24 그가 전혀 갚을 길이 없었으므로 주인은 그 자신도 아내도 자녀도 팔고 또 그가 가진 것은 모두 처분하여 갚으라고 명령했습니다.
25 그러자 종이 엎드려 주인에게 절하며 ‘제 사정을 봐주십시오. 당신께 모두 갚아 드리겠습니다’ 하고 말했습니다.
26 그 종의 주인은 측은히 여겨 그를 풀어 주고 그 부채를 삭쳐 주었습니다.
아무리 처자식을 팔아도 어디서 그렇게 큰돈을 마련하겠는가? 이 사람은 노예로 팔려 갈까 두려웠을 것이다. 그는 시간을 달라고 청한다 .그런데 이러한 애걸만으로 왕은 마음이 움직여서 빚을 탕감해 준다. 자비가 있는 왕의 모습이다.
27 그런데 그 종은 나가다가 자기에게 백 데나리온을 빚진 자기 동료 종 하나를 만나자 그를 붙잡고 목을 조르면서 ‘빚진 것을 갚아라’ 했습니다.
28 그러자 그의 동료 종은 엎드려 간청하며 ‘내 사정을 봐주게. 그러면 자네에게 갚아 주겠네’ 했습니다.
29 그러나 그는 그러고 싶지 않아 물러가서는, 빚진 것을 갚을 때까지 그 동료 종을 감옥에 집어넣었습니다.
빚을 탕감 받은 종은, 자비를 입은 종은 다른 사람에게는 그렇게 하지 않았다. 마치 그가 이런 곤경에 빠진 것이 그의 책임이라도 되는 것처럼. 그는 동료의 청을 들어주지 않고 무자비하게 그가 빚을 완전히 갚을 때까지 감옥에 처넣었다.
30 그러자 그의 동료 종들이 그 벌어진 일을 보고 몹시 민망한 나머지 가서 자기들의 주인에게 그 일을 모두 자세히 일러바쳤습니다.
일러바치다라는 말이 와 닿는다. 누군가가 무슨 잘못을 했을 때, 자신들의 힘으로 그것을 해결하지 못한다면 다른이의 도움이라도 청해야 한다. 일러바치는 것이 좋다는 것이 아니라, 남의 이런 저런 행동들에 대해서 말을 만드는 것이 좋다는 것이 아니라, 정의가 심어지기 위해서 노력했다는 것이 좋은 것이다. 누군가가 잘못한 것이 있다면, 그것이 그들 분위기에 해악을 끼치고 있다면 그것을 바로잡기 위해 노력해야 한다.
31 그 때에 그의 주인은 그를 불러들여 이렇게 말했습니다. ‘악한 종아, 네가 간청하기에 나는 너에게 그 빚을 모두 삭쳐 주었다.
32 내가 너를 불쌍히 여긴 것처럼 너도 네 동료 종을 불쌍히 여겨야 할 줄 몰랐더냐?’
33 그의 주인은 진노하여, 빚진 것을 모두 갚을 때까지 그를 형리들에게 넘겨 주었습니다.
속시원합니다.
34 여러분이 각자 자기 형제를 마음으로부터 용서하지 않으면 하늘의 내 아버지께서도 여러분에게 그와같이 하실 것입니다.”
이 비유를 통해서 하느님의 위엄과 자비가 분명하게 드러난다. 하느님과 연관시켜 보지 않을 때 이 비유는 전혀 뜻이 통하지 않는다. 하느님과 인간의 관계는 종종 왕과 종의 관계로 표현된다. 그 왕은 군림만 하는 왕이 아니라 그 엄청난 빚을 탕감해 주는 자비로운 왕이시고, 악한 종을 형리에게 넘겨주시는 것과 같이 두려운 심판을 내리실 수 있는 분이시다.
“하느님께서 우리의 죄를 헤아리신 다면 감당할 사람이 어디 있겠습니까?” 그분의 용서하심과 자비로우심이 우리에게는 가장큰 위로요 희망인 것입니다.
하느님께서는 무한히 용서하시고, 무한히 자비로우십니다. 그렇다면 우리 그리스도인들도 그렇게 남을 용서해주는 사람이 되어야 할 것입니다.