루가 18 장 9-14
9 스스로 의롭다고 믿고 남을 멸시하는 몇몇 사람들에게 예수께서는 이 비유를 말씀하셨다.
10 “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔는데, 하나는 바리사이였고 또 하나는 세리였습니다.
11 바리사이는 서서 저 혼자 이렇게 기도했습니다. ‘하느님, 당신께 감사드립니다. 사실 나는 강탈하는 자나 불의한 자나 간음하는 자 따위의 다른 인간들과는 같지 않을 뿐더러 이 세리와도 같지 않습니다.
12 나는 한 주간에 두 번이나 단식하고 내 모든 수입의 십분의 일을 바칩니다.’
13 그러나 세리는 멀찍이 서서 감히 하늘로 눈을 들 생각도 못하고 자기 가슴을 치며 ‘하느님, 이 죄인에게 자비를 베풀어 주십시오’ 하고 말했습니다.
14 여러분에게 이르거니와, 저 사람과는 달리 이 사람이 의롭게 되어 자기 집으로 내려갔습니다. 사실 누구든지 자신을 높이는 사람은 낮추어지고 자신을 낮추는 사람은 높여질 것입니다.”
9 스스로 의롭다고 믿고 남을 멸시하는 몇몇 사람들에게 예수께서는 이 비유를 말씀하셨다.
바리사이파 사람들은 보통 사람들이 율법을 지키지 않는다는 이류로 그들을 업신여겼다. 그런데 보통 사람들은 율법을 어떻게 해석해야 하는지도 몰랐고, 더 나아가 율법에 대해서 아는 것도 없었다.
성직자나 수도자들이 신자들을 무시하면 안된다. 평신도를 신자들은 병신도라고 말하기도 한다. 아무것도 모른다고 해서 병신도가 아니라 어찌보면 할 수 있는 것들을 모두 배제시켰기에 병신도라고 자학하는지도 모르겠다.
신앙생활하기 신부들이나 수녀들은 쉽다. 신부가 주일 거를 일이 있던가? 나갈 직장이 있나. 아님 가족이 있어 놀러 가자고 하나…
그런데 직장인들은 한주간 내내 열심히 일하고 하루 쉬는 날인데 성당 가야 된다. 또 더러는 출근하기도 한다.
혼내는 것을 신자들은 싫어한다. 그리고 혼나는 사람들은 매일 나오는 사람만 혼난다. 안나오는 사람들이 혼나야 하는데…
혼내지 말고 칭찬해 주어야 한다고 오늘 만난 어느 형제님이 말씀하셨다.
10 “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔는데, 하나는 바리사이였고 또 하나는 세리였습니다.
그런데 너무 대조가 되는 사람이 올라간다. 한 사람은 남들이 다 죄인이라고 말하는 세리였고, 다른 한 사람은 율법을 열심히 지키는 바리사이였다. 그런데 기도드리는 사람은 다르지만 기도를 받아들이시는 분은 한분이시니…
11 바리사이는 서서 저 혼자 이렇게 기도했습니다. ‘하느님, 당신께 감사드립니다. 사실 나는 강탈하는 자나 불의한 자나 간음하는 자 따위의 다른 인간들과는 같지 않을 뿐더러 이 세리와도 같지 않습니다. 12 나는 한 주간에 두 번이나 단식하고 내 모든 수입의 십분의 일을 바칩니다.’
유대인들의 기도는 일차적으로 감사와 찬양의 표현이다. 그러므로 그 바리사이파 사람은 바리사이파 사람들이 가르치는 바에 따라서 기도를 드린 것이다. 언뜻 보아도, 아니 그 사람이 말하는 방에 의하면 그는 의로운사람임에는 틀림없다.
그런데 그의 기도에서 느끼는 것은 자신의 독선과 다른이들에 대한 경멸이다. 그는 자신이 죄없음을 고백하고 있다.
고백성사 보러 와서 자신이 죄 없다고 말하는 사람들이 종종 있다.
그렇게 많은 죄를 짓고도 죄가 없다고 당당하게 말한다. 아마 그가 말하는 죄는 소 몇마리 잡아먹고, 은행 몇번 털고…뭐 이런것만 죄라고 생각하나 보다. 그럼 나도 죄없네….
바리사이처럼 기도하면 안된다는 것을 알고 있다. 그런데 나의 기도가 바로 바리사이의 기도라고 생각해 보아야 한다. 바로 내가 하고 있는 모습…
이런 이야기가 있다. 가족끼리 기도하고 있는데 오빠가 꾸벅꾸벅 졸고 있는 것이었다. 그러자 동생이 아빠에게 말했다.
“아빠! 오빠 자는 것좀봐. 기도하다가 어떻게 잠을 잘 수 있지. 난 안그래!”
그러자 아빠가 말했어요
“얘야! 나는 차라리 네가 잠을 잤으면 좋겠구나…”
13 그러나 세리는 멀찍이 서서 감히 하늘로 눈을 들 생각도 못하고 자기 가슴을 치며 ‘하느님, 이 죄인에게 자비를 베풀어 주십시오’ 하고 말했습니다.
바리사이는 자신을 다른 사람들과는 구별되는 사람으로 자랑스럽게 주장을 한다. 그는 세리같은 사람들이랑은 상종도 하지 않았다.
그러나 이 세리는 그와는 정 반대의 모습으로 기도하고 있다. 그것도 멀찍이 서서. 그는 스스로 착한 사람들과는 함께 서 있을 자격이 없다고 생각하고, 눈도 들지 못했다. 불경한 사람은 지극히 거룩하신 하느님의 눈길을 결코 감당할 수가 없었던 것이다.
그는 자기 양심의 자리인 가슴을 치면서 자신의 잘못을 뉘우친다. 많은 말을 하지도 않는다. 가슴을 치고, 자비를 베풀어 달라는 말 이외에는 없다.
바리사이파 사람들의 가르침에 의하면 이 세리는 자신이 용서받기 위해서는 모든 부정한 수입을 반환하고, 그에 더불어 그 수입의 이십 퍼센트를 반환해야 한다. 그런데 그는 그렇게 돈이 있는것 같지 않다. 그렇게 할 수가 없으니,그는 다만 하느님께서 그의 “뉘우치는 마음의 봉헌” 받으시고 당신의 자비로 죄를 용서해 주시리라고 희망하는 수 밖에는 없었던 것이다.
14 여러분에게 이르거니와, 저 사람과는 달리 이 사람이 의롭게 되어 자기 집으로 내려갔습니다. 사실 누구든지 자신을 높이는 사람은 낮추어지고 자신을 낮추는 사람은 높여질 것입니다.”
하느님 보시기에 누가 의로운가? 바리사이파 사람은 율법의 많은 어려운 계율을 이행하는 데 꼼꼼하고 정확했다. 그러나 그 세리는 부정직했고, 자기 백성의 원수인 로마와 협력하고 있다.
그런데 예수님의 판단은 어떠하셨는가? 놀라운 판단을 내리십니다. 그런데 예수님의 판단에 동의하십니까?
하느님께서는 바리사이파 사람의 온갖 장점과 자신감보다는 회개하는 죄인에 대해서 더 기뻐하고 계신다. 그리고 인간은 자신의 노력으로가 아니라 하느님의 선물로 의로움을 얻는다. 자신을 낮추고 다른 사람들 앞에서 고개를 숙임으로써 자신의 족함을 인정하는 사람은 예수님의 판결에 의해서 들어 높여질 것이다. 심파이 시작될 때 하느님께서는 친히 그를 의롭다고 인정하실 것이다.