치릴로 성인은 알렉산드리아에서 태어나 삼촌이었던
총대주교 테오필로에게서 사제품을 받고,
412년 삼촌의 후계자로 인정되어
알렉산드리아의 총대주교로 임명되었습니다.
성인은 에페소 공의회를 주재하는 동안에,
이단자인 네스토리우스를 반대하며 성모 마리아를
‘하느님의 어머니’(테오토코스)로
부를 수 있다고 선언하였습니다.
삼위일체와 강생에 관한 교리 확립과
신학 논문 저술에 남은 삶을 바친 치릴로 성인은
네스토리우스를 배격하는 일에 크게 이바지하였습니다.
1882년 레오 13세 교황은 성인을 교회 학자로 선언하였습니다.
입당송
들으소서, 주님, 제가 큰 소리로 주님께 부르짖나이다.
제 구원의 하느님, 저를 내쫓지 마소서, 저를 버리지 마소서.
본기도
주 하느님, 주님께 바라는 모든 이에게 힘을 주시니,
주님께서 도와주시지 않으면 아무것도 할 수 없는 저희를 굽어보시어,
저희가 은총으로 주님의 뜻을 충실히 따르게 하소서. 성부와 성령과…….
말씀의 초대
하느님께서는 아시리아의 위협을 받는
히즈키야 임금의 기도를 들어주시어
적들에게서 보호해 주실 것을 약속하십니다.
“그는 이 도성에 들어오지 못하고
이곳으로 활을 쏘지도 못하리라”(제1독서).
예수님께서는 율법의 정신과 생명을
얻기 위한 길을 가르쳐 주십니다.
“남이 너희에게 해 주기를 바라는
그대로 너희도 남에게 해 주어라”(복음).
제1독서
<나는 이 도성을 보호하여 구원하리니,
이는 나 자신과 다윗 때문이다.>
☞ 열왕기 하권의 말씀입니다. 19,9ㄴ-11.14-21.31-35ㄱ.36
그 무렵 아시리아 임금 산헤립은
히즈키야에게 사신들을 보내며 이렇게 말하였다.
“너희는 유다 임금 히즈키야에게 이렇게 말하여라.
‘네가 믿는 너의 하느님이,
′예루살렘은 아시리아 임금의 손에 넘어가지
않는다.′ 하면서, 너를 속이는 일이 없게 하여라.
자, 아시리아 임금들이 다른 모든 나라를
전멸시키면서 어떻게 하였는지 너는 듣지 않았느냐?
그런데도 너만 구원받을 수 있을 것 같으냐?’”
히즈키야는 사신들의 손에서 편지를 받아 읽었다.
그런 다음 히즈키야는 주님의 집으로 올라가서,
그것을 주님 앞에 펼쳐 놓았다.
그리고 히즈키야는 주님께 이렇게 기도하였다.
“커룹들 위에 좌정하신 주 이스라엘의 하느님,
세상의 모든 왕국 위에 당신 홀로 하느님이십니다.
당신께서는 하늘과 땅을 만드셨습니다.
주님, 귀를 기울여 들어 주십시오.
주님, 눈을 뜨고 보아 주십시오.
살아 계신 하느님을 조롱하려고
산헤립이 보낸 이 말을 들어 보십시오.
주님, 사실 아시리아 임금들은 민족들과
그 영토를 황폐하게 하고,
그들의 신들을 불에 던져 버렸습니다.
그것들은 신이 아니라 사람의 손으로 만든
작품으로서 나무와 돌에 지나지 않았으므로,
사람들이 그것들을 없애 버릴 수 있었습니다.
그러나 이제 주 저희 하느님,
부디 저희를 저자의 손에서 구원하여 주십시오.
그러면 세상의 모든 왕국이, 주님,
당신 홀로 하느님이심을 알게 될 것입니다.”
아모츠의 아들 이사야가 히즈키야에게 사람을 보내어 말하였다.
“주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하십니다.
‘아시리아 임금 산헤립 때문에
네가 나에게 바친 기도를 내가 들었다.’
주님께서 그를 두고 하신 말씀은 이러합니다.
‘처녀 딸 시온이 너를 경멸한다, 너를 멸시한다.
딸 예루살렘이 네 뒤에서 머리를 흔든다.
남은 자들이 예루살렘에서 나오고,
생존자들이 시온 산에서 나올 것이기 때문이다.
만군의 주님의 열정이 이를 이루시리라.’
그러므로 주님께서 아시리아 임금을 두고 이렇게 말씀하셨습니다.
‘그는 이 도성에 들어오지 못하고 이곳으로 활을 쏘지도 못하리라.
방패를 앞세워 접근하지도 못하고 공격 축대를 쌓지도 못하리라.
자기가 왔던 그 길로 되돌아가고 이 도성에는 들어오지 못하리라.
주님의 말씀이다. 나는 이 도성을 보호하여 구원하리니,
이는 나 자신 때문이며 나의 종 다윗 때문이다.’”
그날 밤 주님의 천사가 나아가 아시리아 진영에서 십팔만 오천 명을 쳤다.
아시리아 임금 산헤립은 그곳을 떠나 되돌아가서 니네베에 머물렀다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.
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