4.묵시록의 저자와 집필 연대
4.1. 저자
초세기의 그리스도교 전승은 예수께서 사랑하셨고, 복음서와 세 서간의 저자로 간주되는 사도 요한이 묵시록의 저자라고 한결같이 증언해 주고 있다. 그러나 가이우스는 에비오니트라 불리는 한 종교적 분파의 창시자로 여겨지는 이단자 체렌토가 묵시록의 저자라고 주장하기도 하고, 드니는 사도요한과 구별되는 또 다른 요한이라고 주장한다. 에우세비우스는 장로 요한이라고 주장하나, 오늘날 대부분의 성서학자들은 전승이 증언해 주듯 요한 묵시록의 저자가 사도 요한이라는 데 동감을 표시하고 있다.
4.2. 집필 연대
2세기 중엽 리옹의 주교 이레네오는 “사도 요한은 기원후 96년에 암살 당한 로마 황제 도미시아누스 통치 말년에 묵시록을 썼을 것이다”라고 증언하고 있다. 에우세비우스는 도미시아누스 통치 14년 즉 94/95년에 묵시록이 쓰여졌다고 구체적으로 집필 연대를 규정하고 있다. 어떤 이들은 클라우디오 황제 때(41-54년), 또는 네로 황제 때(54-68), 또는 트라야누스 호아제 때(98-117)에 묵시록이 집필 되었다고 주장하기도 한다. 현대 성서 비판학에서는 이레네오 교부의 증언을 받아들이고 있다.
4.3. 저술 목적
요한 묵시록은 위기에 처한 신앙인들에게 용기와 힘을 주기 위한 메시지를 담고 있다. 그러한 메시지는 신앙고백임과 동시에 그리스도교적 희망을 선포하는 것이고 로마 제국이 취하고 있던 공식적 이교주의에 대한 저항이었다.
4.4. 요한묵시록과 구약성서
묵시록의 저자는 상당수의 구약성서의 내용들을 빌어다 쓰고 있지만 자신의 고유한 관점으로 변형시켜 사용하고 있다.
