최인길(마지아)은 서울에 사는 통역관의 아들이었다. 이 벽 선생에게 처음으로 천주교를 배우고 최창현(요한)과 김종교와 함께 입교하여 열심히 포교하였으며, 한국교회 초기부터 크게 활약했던 분이다.
1785년 ‘을사 추조 적발사건’ 때 최인길도 명례동 김범우 집에서 이 벽 선생과 다른 남인 학자들과 함께 첫 주일 행사를 가졌으며, 김범우와 함께 체포되었는데 그때 김범우는 유배형에 처했으나 최인길은 장형을 받고 일단 방면되어 나왔다.
그 후 또다시 1791년 신해교난 때에 전라도의 여러 교우들이 체포되었는데, 그 가운데에 최인길도 있어 함께 체포되었다가 일단 방송되었다.
박해가 차차 평정되면서, 그때 권일신 등 열성 있고 능력 있는 유력한 양반 지도자들은 박해를 받아 거의 잠잠해졌으나, 당시 중인이었던 최창현이 남아서 당시의 한국 교회를 유지하면서 제반 사무를 처리했다.
그때 최창현이 그 친구들과 협력하여 신부 영접하기를 공론할 때 최인길이 자기 집에다 신부의 거처를 정하기로 결정하고, 1795년(을묘년) 1월에 주문모 신부가 모든 위험과 어려움 가운데 무사히 입성하자 경성 북촌에 있었던 그의 집에다 신부를 영접하였다.
그 해 6월까지는 무사하였으나, 한 냉담 교우가 거짓으로 신부를 면회하고 불량한 마음으로 악한 심정을 품고서 관가에다 외국인 신부가 입국해 있다고 밀고하며 다녔다. 그리하여, 1795년 을묘 6월 27일에 조정에서 포장에게 분부하여 최인길의 집에 있는 외국인 신부를 비밀리에 체포하라고 명하였다.
그러나 교우들은 이러한 소식을 미리 알고 주문모 신부를 다른 곳에 피하게 하였다. 그 집주인인 최인길도 피신하려면 용이하였으나 만일 그가 피하게 되면 신부께 피해가 될 듯하다고 생각하였고, 또한 다른 교우들에게도 박해가 미칠가 염려하여 자신이 대신 잡히기로 결심하고 집을 떠나지 아니하고 한 계책을 생각하였다.
그리하여 그는 몸으로 어찌 막아 보다가 신부를 위하여 순교하여 좋은 일이라 하고 자기를 중국인으로 변장하여 머리털도 끊고 의복도 주문모 신부의 의복을 입고 체포하러 올 때까지 기다리고 있었다. 또한 그는 원래 통역관의 자제인 까닭에 중국어를 유창하게 하기 때문에 아무도 알지 못하여 태연히 앉아 포교를 기다리고 있었다. 과연 포졸이 돌입하여 급히 붙잡고 ꡒ중국 사람이 어디 있느냐ꡓ하고 물으니 최인길은 겁없이 대답하기를 ꡒ나로다ꡓ하니 즉시 포장에게 압령하였다. 포장이 보니 수염이 없어 그 용모와 말이 주문모 신부와 부합하지 않으므로 속은 줄 알고 다시 포졸을 놓아 ꡒ신부를 다시 체포하라ꡓ고 하였다.
주문모 신부는 오랫동안 피신하지 못하게 되었으나 마침 왕이 다른 백성이 애매하게 상할까 생각하여 다시 분부하여, ꡒ이 사건을 서서히 조심하여 처리하라ꡓ하였다. 그러나 같은 때에 북경에 왕래하던 윤유일(바오로)과 지 황(池黃․사바) 이 최인길과 함께 체포되어 심문할 때 포장이 주 신부의 내력과 거취를 물었으나 항상 그 말은 못 듣는 체하고 지혜롭게 성교회의 요긴한 교리를 좋은 말로 설명하면서 포장의 몯는 말을 멀리 막으니 포장이 말로는 할 수 없음을 알고 주뢰, 주장과 형장으로 무수히 난타하여 무릎과 다리의 뼈가 다 부서짐에 이르렀다.
그러나 그는 조금도 두려워하지 않고 굳센 마음과 환한 얼굴로 태연히 형벌을 받았다고 하는데, 이것은 천주의 은혜받음을 나타냄이었다고 한다. 정조 왕이 천주교를 미워하는 무리의 빈번한 상소를 이기지 못하여 사형에 처하라고 명하였는데, 이날 밤에 옥중에서 세 사람이 함께 매를 맞아 순교하였다. 때는 1795년 을묘 7월 12일이며, 최인길(마지아)은 나이 31세였다. 그이 시체는 한강물에 던져졌는데, 이와 같은 장살은 이 사건을 비밀리에 처리하기 위해 처해진 것으로 왕의 특명에 의한 것이었다.
그 후 1797년경에 북경 주교가 이 3인의 순교 사적을 듣고 각각 대단히 칭송하였다고 하였는데, 최인길에 대하여 말하기를 ꡒ최인길(마지아)은 북경에는 오지 아니했기 때문에 내가 비록 보지는 못하였으나, 조선에서 전교하는 주문모 신부의 말씀에 ‘이 교우가 유별하게 열심한 회장이며, 교중 모든 일을 진심으로 보살피고 천주의 영광을 현양하기 위하여 대단히 성실하였다’고 함을 들었다.ꡓ라고 하였다.
최인길(마지아)은 서울에 사는 통역관의 아들이었다. 이 벽 선생에게 처음으로 천주교를 배우고 최창현(요한)과 김종교와 함께 입교하여 열심히 포교하였으며, 한국교회 초기부터 크게 활약했던 분이다.
1785년 ‘을사 추조 적발사건’ 때 최인길도 명례동 김범우 집에서 이 벽 선생과 다른 남인 학자들과 함께 첫 주일 행사를 가졌으며, 김범우와 함께 체포되었는데 그때 김범우는 유배형에 처했으나 최인길은 장형을 받고 일단 방면되어 나왔다.
그 후 또다시 1791년 신해교난 때에 전라도의 여러 교우들이 체포되었는데, 그 가운데에 최인길도 있어 함께 체포되었다가 일단 방송되었다.
박해가 차차 평정되면서, 그때 권일신 등 열성 있고 능력 있는 유력한 양반 지도자들은 박해를 받아 거의 잠잠해졌으나, 당시 중인이었던 최창현이 남아서 당시의 한국 교회를 유지하면서 제반 사무를 처리했다.
그때 최창현이 그 친구들과 협력하여 신부 영접하기를 공론할 때 최인길이 자기 집에다 신부의 거처를 정하기로 결정하고, 1795년(을묘년) 1월에 주문모 신부가 모든 위험과 어려움 가운데 무사히 입성하자 경성 북촌에 있었던 그의 집에다 신부를 영접하였다.
그 해 6월까지는 무사하였으나, 한 냉담 교우가 거짓으로 신부를 면회하고 불량한 마음으로 악한 심정을 품고서 관가에다 외국인 신부가 입국해 있다고 밀고하며 다녔다. 그리하여, 1795년 을묘 6월 27일에 조정에서 포장에게 분부하여 최인길의 집에 있는 외국인 신부를 비밀리에 체포하라고 명하였다.
그러나 교우들은 이러한 소식을 미리 알고 주문모 신부를 다른 곳에 피하게 하였다. 그 집주인인 최인길도 피신하려면 용이하였으나 만일 그가 피하게 되면 신부께 피해가 될 듯하다고 생각하였고, 또한 다른 교우들에게도 박해가 미칠가 염려하여 자신이 대신 잡히기로 결심하고 집을 떠나지 아니하고 한 계책을 생각하였다.
그리하여 그는 몸으로 어찌 막아 보다가 신부를 위하여 순교하여 좋은 일이라 하고 자기를 중국인으로 변장하여 머리털도 끊고 의복도 주문모 신부의 의복을 입고 체포하러 올 때까지 기다리고 있었다. 또한 그는 원래 통역관의 자제인 까닭에 중국어를 유창하게 하기 때문에 아무도 알지 못하여 태연히 앉아 포교를 기다리고 있었다. 과연 포졸이 돌입하여 급히 붙잡고 ꡒ중국 사람이 어디 있느냐ꡓ하고 물으니 최인길은 겁없이 대답하기를 ꡒ나로다ꡓ하니 즉시 포장에게 압령하였다. 포장이 보니 수염이 없어 그 용모와 말이 주문모 신부와 부합하지 않으므로 속은 줄 알고 다시 포졸을 놓아 ꡒ신부를 다시 체포하라ꡓ고 하였다.
주문모 신부는 오랫동안 피신하지 못하게 되었으나 마침 왕이 다른 백성이 애매하게 상할까 생각하여 다시 분부하여, ꡒ이 사건을 서서히 조심하여 처리하라ꡓ하였다. 그러나 같은 때에 북경에 왕래하던 윤유일(바오로)과 지 황(池黃․사바) 이 최인길과 함께 체포되어 심문할 때 포장이 주 신부의 내력과 거취를 물었으나 항상 그 말은 못 듣는 체하고 지혜롭게 성교회의 요긴한 교리를 좋은 말로 설명하면서 포장의 몯는 말을 멀리 막으니 포장이 말로는 할 수 없음을 알고 주뢰, 주장과 형장으로 무수히 난타하여 무릎과 다리의 뼈가 다 부서짐에 이르렀다.
그러나 그는 조금도 두려워하지 않고 굳센 마음과 환한 얼굴로 태연히 형벌을 받았다고 하는데, 이것은 천주의 은혜받음을 나타냄이었다고 한다. 정조 왕이 천주교를 미워하는 무리의 빈번한 상소를 이기지 못하여 사형에 처하라고 명하였는데, 이날 밤에 옥중에서 세 사람이 함께 매를 맞아 순교하였다. 때는 1795년 을묘 7월 12일이며, 최인길(마지아)은 나이 31세였다. 그이 시체는 한강물에 던져졌는데, 이와 같은 장살은 이 사건을 비밀리에 처리하기 위해 처해진 것으로 왕의 특명에 의한 것이었다.
그 후 1797년경에 북경 주교가 이 3인의 순교 사적을 듣고 각각 대단히 칭송하였다고 하였는데, 최인길에 대하여 말하기를 ꡒ최인길(마지아)은 북경에는 오지 아니했기 때문에 내가 비록 보지는 못하였으나, 조선에서 전교하는 주문모 신부의 말씀에 ‘이 교우가 유별하게 열심한 회장이며, 교중 모든 일을 진심으로 보살피고 천주의 영광을 현양하기 위하여 대단히 성실하였다’고 함을 들었다.ꡓ라고 하였다.