PLEASE UNDERSTAND ME
CHARACTER & TEMPERAMENT TYPES
DAVID KEIRSEY MARILYN BATES
Ⅰ DIFFERENT DRUMS AND DIFFERENT DRUMMERS.
만약 내가 당신이 원하는 것을 원치 않는다면, 내가 원하는게 틀렸다고 하지 마십시요.
또는 내가 당신보다 다른 이를 더 믿는다면, 적어도 나의 견해를 정정하려고 하지마십시요.
또는 주어진 같은 상황하에서 나의 감정이 당신보다 적건 많건 간에 나에게 더 강하게 혹은
약하게 느껴보라고 요구하지 마십시요.
또는 비록 내가 당신의 방식에 따라 행동하건 하지않건 간에 내식대로 하게 내버려 두십시요.
나는 당신께 적어도 나를 이해해 달라고 한동안은 요구하지 않겠습니다.
그것은 당신이 나를 변화시켜 당신처럼 만들기를 포기할 때 이루어질 것입니다.
나는 당신의 배우자일수도,부모일수도,자손,친구,혹은 당신의 동료일지도 모릅니다. 만약 당신이 나의 요구 혹은 감정,믿음,행동,들을 인정할 것이라면 그땐 당신의 마음을 여십시요 그리하면 언젠가 나의 이러한 방식이 그렇게 나쁘지 않다고 보일 것이고 마침내 올바른 것으로 보일 것입니다. 나와 함께 자신을 이해하는 첫번째 작업을 하기 위해서 당신은 나의 방식을 과신하지 말고 또 나의 변덕스러워 보임에 더 이상 망설이거나 실망하지도 마십시요. 이 자신을 이해하는 작업을 통해 당신은 당신과 다른 나의 차이점을 칭찬하게 되고 나를 변화시키려 하지않고 그러한 차이점들을 인정하고 고무하게 될 것입니다.
이책의 포인트는 사람들은 서로서로 다르다는 것인데,그들을 변화시킬만한 비난거리는 없습니다. 더구나 그들을 변화시킬 이유도 없는데,왜냐하면 차이점이란 좋은 것이지 나쁜 것이 아니기 때문일 것입니다. 사람들은 근본적으로 다릅니다. 사람들은 다른 동기,목적,목표,가치,필요,과정,충동,추구를 가지고 있어서 다른 것을 원합니다. 이 이상 근본적인 것은 없지요. 또 사람들은 생각하고,인지하고,받아들이고,이해하고,숙고하기를 다른식으로 합니다. 게다가 물론 욕구와 믿음과 상황에 따라 행동하고 느끼는 방식은 사람들 사이에서 더욱 다릅니다.
살펴보기에 차이점은 다양하고 알아보기가 전혀 어렵지 않습니다. 우리 각자 안에서 일반적으로 반응되어 유도되는 행동과 태도에는 분명히 다양성이 있는데,우리 주위에서 우리와 다른 사람들을 보면 개개의 행동안에 이런 차이점들이란 그저 일시적으로 미친 짓과 악함,어리석음 혹은 질병의 증후라는 결론을 내리게됩니다. 다시 말하면 우리는 다른이들의 행동속의 결점이나 질병에 의해 다양성이 자연스레 설명됩니다. 우리들의 일은 이런 결점들을 바로잡는 일이 아닌가 합니다. 우리의 Pygmalion project는 우리와 비슷한 우리 주위의 이 모든 것들을 다루는 것입니다.
운좋게도 이계획은 불가능합니다. 우리 자신과 유사하게 다른이들을 깍아내는 일은 시작하기도 전에 실패합니다. 사람들은 우리가 요구하는 만큼 또 요구하는 방식으로 형태가 변할 수 없습니다. 형태(form)는 본래 타고나며 지울수도 없는 것입니다. 뱀에게 저절로 제비가 되라고 요구하는 것입니다. 사람에게 생각과 욕구를 다르게 변화시키라고 요구한다면 당신은 불가능을 요구하는 것입니다. 왜냐하면 생각과 욕구를 변화시키길 요구하는 그것이 바로 생각과 욕구입니다.
물론 약간의 변화는 가능하지요,허지만 그것은 기본적인 형태하에서 비틀어지고 꼬이는 것입니다. 이빨을 제거한 사자를 보는 것은 이빨없는 사자를 보는 것이지 집고양이는 아닙니다. 우리의 배우자 또는 자손 또는 다른이들을 변화시키는 시도는 변화되는 결과를 낳을 수 있겠으나 그결과는 형태의 변이가 아니라 상처일 것입니다.
사람들은 근본적으로 서로 같다는 믿음은 20세기의 개념으로 등장했는데 아마도 그 생각은 서방세계의 민주주의와 연관되어 있는 듯합니다. 만약 우리가 동일한 물건들이라면 그러면 우리는 틀림없이 비슷합니다. Freud는 우리 모두는 性(Eros)에의해 움직여지고 보다 높은 동기라고 보여지는 것은 단지 성의 변형일 뿐이라고 믿습니다. 비록 모든 것을 유일한 자극의 개념으로 다룬다 할지라도 프로이드의 동료와 추종자들은 같은 주장을 합니다. Adler(1956)는 우리에게 모든 충족욕구(후에 사회적 연대로 이어지는)보여 주었고 Sullivan(1940)은 Adler의 이론을 받아서 기본적인 본능의 추구로서 사회적 연대성을 정립하였습니다. 마침내,실존주의자들 -e.g.,Fromm(1941) -은 우리들에게 자아(Self)의 추구를 제시하였습니다.
Jung(1923)은 이에 동의하지 않았습니다. 그는 비록 사람들이 안에서 우러나오는 같은 여러 본능을 가지고 있다 하더라도 근본적으로 다르다고 말합니다. 하나의 본능이 또다른 본능보다 더 중요하지는 않습니다. 중요하다는 것은 우리가 어떻게 하는걸 더 좋아하는가 입니다. 이런 선호함을 개성이라 할 수 있으며 따라서 우리는 이런 선호에 따라 유형화 되어집니다. 그리해서 Jung은 “기능의 타입”,또는 “심리적인 타입”을 창안해 냈습니다.
대략 비슷한 시기(세기가 바뀌는 시점)에 또다른 유럽인 심리분석가 Kretschmer(1925)는 사람들은 정신분열과 조울증의 두개의 상반된 기질상의 집단으로 분리되어 기질상에는 매우 근본적인 차이점들이 있다고 했습니다. 비록 설명과 주장은 완전히 일반적인 상식을 모호하게 만들었지만이 Kretschmer의 견해는 Jung의 의견과 매우 근접한 것이었습니다. 허나 Jung 과 Kretschmer은 그들이 주장한 심리적인 분류학에 관해서는 철저히 무시되었고 반면 일치성을 주장한 사람들의 견해가 임상에서 그리고 정설로 다루어졌습니다.
Jung 과 Kretschmer가 주장한 차이점들은 오래전에 알려진 사실로 그리이스의 Hippocrates (McKinnon 1944,Roback 1927)는 정신분열형과 조울증형의 낙천적,분노함,냉정함,우울함의 네가지의 기질을 말했었습니다. 이렇듯 성격,기질,특성에 대한 근본적인 차이점들이 많이 제시되었지만 번번히 무시되었으며 우리들은 모두 비슷하다고 믿는 것이 정립된 개념으로 되어버린 듯 합니다. 사람들은 서로 다르다는 생각이 도움이 되며 가치가 있음에도 불구하고 왜 이러한 접근을 무시하는 것일까요? 분류학은 인간의 차이점의 문제를 다루는 학술적인 심리분석의 노력보다는 보다더 과학적인 것입니다. 과학이란 결국 주의깊은 연구일 뿐으로 스스로 가정하여 증명하고 입증하는 것입니다.
Isabel Myers(1962)는 Jung의 분류학을 인생에 결부시켜 명성을 얻었는데 그녀의 개인 타입의 결정 과정에 대한 연구와 재정립은 분류이론의 재연구의 문을 열었습니다. 그녀의 창안 ,Myers-Briggs Type Indicator,은 Educational Testing Service(연구단체)에 의해 수십년간 연구되고 다양한 타입들의 행동과 태도에 관해 엄청난 양의 정보가 모아졌습니다. 이 Myers-Briggs Type Indicator는 Jung의 기능적 분류이론을 유용하게 만들었으며 한사람 한사람을 파악하는 점에서 의미있는 것이라 하겠습니다.
Jung과 Kretschmer가 믿었던 방식에 따라 사람들은 서로 다르다고 가정합시다. 그리하여 그들의 차이점이 결점이나 질병으로서 추정한다면 우리는 다른이들을 마구 대하는 것이 될것입니다. 이런 타인에 대한 오해로 인해 다른이들을 예견하는 우리의 능력은 감소되기만 합니다. 이와같이 하여서는 우리가 뜻한바는 이룰 수조차 없습니다. 한노래에 한가지 주법은 옛노래의 것이고 현대식은 가락마다 다른주법으로 다루어져야합니다. 이러한 식으로 의도를 달성할려면 결점보다는 다른 무슨 차이점을 연구하는 많은 노력을 하여야 할 것입니다. 당신은 이러한 노력의 하나로 당신의 배우자를 예를들어 구별되는 사람으로 살펴볼 수 있는데,당신이 전혀 이해하지 않던 누군가를 퀴즈게임을 하듯 점차 인정할 수 있어집니다. 이런식으로 당신은 당신의 자식들,부모,선배,후배,동료,친구들을 인정하고 받아들일 수 있습니다. 만약 Jung과 Kretschmer가 옳다면 이 연구에 의해 많은 것들이 얻어질 수 있습니다.
먼저 당신 자신에 대한 공부가 필요한데 다음에 나오는 질문서를 완성하십시요. 당신의 대답을 질문지 뒤에 있는 답변지에 즉시 대답하되 a 또는 b의 올바른 칸에 표시하기 바랍니다. 만약 각 대답이 당신에게 좋고 나쁨이 똑같다면 답변을 표시하지 말고 다음으로 넘어가십시요. 답안지 뒤에 정리하는 방법이 있습니다. 옳은 대답도 틀린 대답도 없으며 양자택일 또한 좋습니다. 왜냐하면 대부분의 경우 1억인구의 반정도의 사람이 당신의 선택과 의견을 일치하고 있기 때문입니다.
– The Keirsey Temperament Sorter –
당신의 성격적 특성을 알기 위한 문제들입니다. 당신이 일상적으로 생각하고 행동하는 것을 찾아 체크하시면 됩니다. 정답이 따로 있는게 아닙니다.
1. 당신은 파티에 참석했을 때 ?
a) 처음 보는 사람을 포함하여 많은 사람과 교류한다.
b) 알고 지내는 사람 몇몇과 교류한다.
2. 당신은 ?
a) 사색적이긴 보다 현실적이다. b) 현실적이긴 보다 사색적이다.
3. 어느 것이 더 나쁘게 당신은 느껴지는가 ?
a) 뜬 구름을 잡는 듯한 몽상적인 사고방식
b) 판에 박은 듯한 사고방식
4. 당신은 ?
a) 원리원칙적이다. b) 감정적이다.
5. 당신이 보다 이끌려질 때는 ?
a) 이해되는 경우 b) 감동적인 경우
6. 당신은 일처리를 할 때
a) 마지막 시간에 임박해서 한다. b) 그때 그때 처리한다.
7. 당신은 취사선택이 ?
a) 보다 더 조심스럽다. b) 다소 충동적이다.
8. 파티에 참석하여서 당신은 ?
a) 흥에 겨워 늦게까지 머무른다. b) 지쳐버려 일찍 자리를 뜬다.
9. 당신이 매력을 느끼고 좀더 이끌리는 사람은 ?
a) 분별력 있는 사람 b) 상상력이 풍부한 사람
10. 당신이 좀더 관심이 가는 것은 ?
a) 실제적인 것 b) 가능성이 있는 것
11. 주변의 일을 판단함에 있어 당신은 ?
a) 주변의 상황보다 일반적인 원칙으로 판단한다.
b) 일반적인 원칙보다 주변 상황의 정상을 참작하여 판단한다.
12. 주변의 일을 처리함에 있어 당신은 ?
a) 객관적이다. b) 주관적이다.
13. 당신은 시간관념이 보다
a) 철저하다. b) 무디다.
14. 당신이 싫어하는 일은 ?
a) 완전하게 처리되지 않는 일. b) 이미 완전히 처리된 일
15. 당신은 당신이 속한 사회적 집단 속에서 ?
a) 다른이들의 크고 작은 일에 함께 한다.
b) 크고 작은 소식을 늦게 접한다.
16. 평범한 일처리를 할 때 당신은 ?
a) 남들과 유사한 일반적인 방식으로 한다. b) 나만의 방식으로 한다.
17. 작가란 모름지기
a) 자신이 의도하고자 하는 바를 있는대로 말하면 된다.
b) 보다 비유적인 방법을 사용하여 표현하여야 한다.
18. 당신에게 보다 가깝게 느껴지는 것은 ?
a) 변함없는 사고의 일관성 b) 인간적 유대관계의 조화
19. 당신이 좀더 선호하는 것은 ?
a) 논리적 판단. b) 가치적 판단
20. 당신이 원하는 것은 ?
a) 형식적이고 결정된 것 b) 유동적이고 결정되지 않은 것
21. 당신은 당신 자신이 어떠하다고 말할 수 있습니까 ?
a) 진지하고 단호하다. b) 태평하다.
22. 전화 통화시 당신은 ?
a) 모든 내용을 다 말하지 못한다.
b) 자신이 말할 내용을 자세히 이야기한다.
23. 사실이란 ?
a) 저절로 드러나는 것이다. b) 원리원칙을 설명하는 것이다.
24. 공상가들은 ?
a) 애먹이는 사람들이다. b) 다소 매력적이다.
25. 당신은 종종
a) 차가운 면이 있다. b) 따뜻한 면이 있다.
26. 더 나쁜 것은 ?
a) 공정치 못한 것 b) 자비롭지 못한 것
27. 사람은 늘상 일을 벌릴려면
a) 신중한 결정과 선택에 의해서 해야한다.
b) 닥치는대로 우연히 벌려야 한다.
28. 당신에게 더 좋은 것은 ?
a) 구입된 상품의 경우(선물 등)
b) 상품을 구입할 선택권이 있는 경우(상품권 등)
29. 동료를 사귐에 있어 당신은 ?
a) 말을 먼저 건다. b) 접근하기를 기다린다.
30. 일반적인 상식이란
a) 의문의 여지가 별로 없다. b) 자주 납득이 가질 않는다.
31. 어린이들은 종종
a) 현실감이 없고 실제로 사용할 수 있는 능력을 기르질 않는다.
b) 자신들의 꿈과 상상의 나래를 충분히 펼치지 않는다.
32. 결정을 내릴 때 당신은 ?
a) 기준에 준한다. b) 기분에 따른다.
33. 당신은 보다 더
a) 점잖하기 보다는 완고하다. b) 완고하기 보다는 점잖다.
34. 어느것이 더 존경스럽습니까 ?
a) 조직적이고 수완이 뛰어난 능력
b) 적응하여 일을 성사시키는 능력.
35. 당신이 좀더 가치를 두는 것은 ?
a) 형식이 일정한 것 b) 형식이 일정치 않은 것
36. 새롭거나 혹은 일상적이지 아닌 것들과의 교류는 당신을
a) 자극하고 힘을 솟게 한다. b) 또 하나의 일거리이다.
37. 당신은 자주 보다 더
a) 실제적인 면이 있다. b) 공상적인 면이 있다.
38. 당신은 ?
a) 다른 사람들이 얼마나 능력있는지를 알려고 한다.
b) 다른 사람들이 어떻게 나를 보는지 알려고 한다.
39. 어느 것을 더 만족해 합니까 ?
a) 어떤 문제를 철저하게 논의하는 것.
b) 어떤 문제에 대한 의견의 합의점에 이르는 것.
40. 당신을 좌지우지하는 것은 ?
a) 당신의 머리 b) 당신의 마음
41. 당신이 일하기에 더 편한 것은 ?
a) 완전계약 하에서 b) 자유계약 하에서
42. 당신은 물건을 찾을 때
a) 순서적으로 b) 돌아가며 아무 것이나
43. 당신은 ?
a) 단순한 관계의 교류로 많은 친구를 사귄다.
b) 오랜 교류로 몇몇의 친구를 사귄다.
44. 당신은 ?
a) 사실적인 경험에 의해 살아간다. b) 원리원칙에 의해 살아간다.
45. 당신이 좀더 흥미를 가지는 것은 ?
