1) 마호메트
마호메트(Mahomet) 혹 무하마드(Muhammae, A.D. 571-632)가 이슬람의 종교를 세웠다고 해서 서구인들이 마호메트교(Mahometanism)라고 부르는데 그것은 잘못된 호칭이라고 이슬람 교도들은 말하고 있다. 왜냐하면 크리스찬들이 그리스도를 숭배(崇拜: 神格化)하고 있는 데 반하여 이스람 교도들은 마호메트를 예언자(Prophet), 사자(使者: Messenger), 사도(使徒: Apostle)로 부를 뿐 마호메트를 믿는 것이 아니고 알라신(Allah神)을 믿기 때문이라는 것이다. 마호메트가 이슬람 종교를 창설했기 때문에 알라신과 코란 경전 다음의 자리를 차지하지만 그는 신(神)이 아니며 또 신의 화신(化神: Incarnation of God)도 아니기 때문에 숭배(worship)의 대상이 될 수 없다고 한다.
2) 이슬람
이슬람(al-Islam=the Islam)의 낱말은 어원(語源)적으로는 아랍어의 Salam(평화)에서 나왔으나 Islam이란 순종(順從, submission)을 뜻한다. 따라서 이슬람교란 ꡒ다만 하나이신 알라신의 명령에 순종하는 종교ꡓ혹은 ꡒ알라신에게 순종하여 평화를 얻는 종교ꡓ를 뜻한다.
마치 구약 성서의 모세가 히브리인에게 하느님의 계시를 전달하고 또 예수가 전 인류에게 하느님의 메시지를 전달한 것과 같이 마호메트가 알라신의 메시지를 아랍인들에게 전달하여 그를 신봉(信奉)케 한 것이다. 코란(Koran, Quran)에는 이슬람의 종교를 알라신이 선택하여 완성시켰다고 다음과 같이 가르치고 있다.
ꡒ오늘 내가 너희를 위해 너희의 종교를 완전케 하고 너희에 대한 나의 은혜를 완전케 하고 너희를 위해 이슬람을 너희의 종교로 선택하였노라ꡓ(코란 5, 4).
3) 모슬렘
모슬렘(Moslem) 혹은 무슬림(Muslim)이란 낱말은 ꡒ믿는 이ꡓ(信人) 혹은 ꡒ신하(臣下)ꡓ(=Subject)를 뜻하는데 ꡒ이슬람 신앙을 정식으로 신봉하는 사람ꡓ(Who officially adheres to the faith of Islam)을 가리킨다.
이슬람교에서는 구약 성서에 나오는 아브라함이 ꡒ첫 모슬렘(The Fifst Moslem)ꡓ이었다고 주장하면서 아브라함의 후손인 아랍인들(Arabs)이 그의 조상과 그의 유일신교를 잊어버리고 살고 있었는데 마호메트가 그들 조상의 신앙을 깨우쳐 주고 바로잡아 주었다는 것이다. 그런 바른 신앙을 믿는 이들을 마호메트는 ꡒ모슬렘ꡓ이라고 불렀다.
ꡒ아브라함은 유다인도 아니었고 기독교인도 아니었노롸. 그러나 그는 항상 하느님께 가까이하였고 하느님께 복종하였노라ꡓ(코란 3, 68).
4) 회교
서기 8-12세기에 몽고와 중국 신강성(新疆省)에 살던 터키계의 부족을 회흘(回訖, Wigur) 사람들이라고 불렀다. 그들이 전한 종교라고 해서 중국어로 회교(回敎)라고 표기하였는데 중국식으로 ꡒ후이후이(Hui-Hui, 回回)ꡓ라고 발음하였다. 몽고 출신의 원(元)나라 (A.D. 1260-1308)의 영향으로 대식교(大食敎)라는 이름에서 회교 혹 회회교로 바뀌게 되었다.
5) 아랍인
Arab이란 낱말은 본시 유목민(遊牧民, nomad)이란 뜻이다. 여기서 말하는 아랍인이란 아바리아 말을 하고 아라비아 문화권에 사는 사람을 가리키는 것이다. 그런데 서방 학자들은 아랍인과 이슬람을 동일한 것으로 취급하는데 그것은 이슬람 종교가 아라비아에서 시작되었고 또 마호메트가 아랍인이기 때문이다. 그러나 이란도 이슬람을 믿는 큰 나라지만 그들은 아랍어가 아닌 다른 말을 사용하고 또 그들의 민족 문화도 따로 갖고 있다. 그리고 인도네시아는 1억6천만의 이슬람 종교의 나라지만 아랍인은 아니다. 현재 아랍인의 90퍼센트가 모슬렘이지만 그 숫자는 전체 모슬렘 인구의 20퍼센트밖에 안 되고 남은 80퍼센트는 비아랍인의 모슬렘으로 구성되어 있는 실정이다.
1) 마호메트
마호메트(Mahomet) 혹 무하마드(Muhammae, A.D. 571-632)가 이슬람의 종교를 세웠다고 해서 서구인들이 마호메트교(Mahometanism)라고 부르는데 그것은 잘못된 호칭이라고 이슬람 교도들은 말하고 있다. 왜냐하면 크리스찬들이 그리스도를 숭배(崇拜: 神格化)하고 있는 데 반하여 이스람 교도들은 마호메트를 예언자(Prophet), 사자(使者: Messenger), 사도(使徒: Apostle)로 부를 뿐 마호메트를 믿는 것이 아니고 알라신(Allah神)을 믿기 때문이라는 것이다. 마호메트가 이슬람 종교를 창설했기 때문에 알라신과 코란 경전 다음의 자리를 차지하지만 그는 신(神)이 아니며 또 신의 화신(化神: Incarnation of God)도 아니기 때문에 숭배(worship)의 대상이 될 수 없다고 한다.
2) 이슬람
이슬람(al-Islam=the Islam)의 낱말은 어원(語源)적으로는 아랍어의 Salam(평화)에서 나왔으나 Islam이란 순종(順從, submission)을 뜻한다. 따라서 이슬람교란 ꡒ다만 하나이신 알라신의 명령에 순종하는 종교ꡓ혹은 ꡒ알라신에게 순종하여 평화를 얻는 종교ꡓ를 뜻한다.
마치 구약 성서의 모세가 히브리인에게 하느님의 계시를 전달하고 또 예수가 전 인류에게 하느님의 메시지를 전달한 것과 같이 마호메트가 알라신의 메시지를 아랍인들에게 전달하여 그를 신봉(信奉)케 한 것이다. 코란(Koran, Quran)에는 이슬람의 종교를 알라신이 선택하여 완성시켰다고 다음과 같이 가르치고 있다.
ꡒ오늘 내가 너희를 위해 너희의 종교를 완전케 하고 너희에 대한 나의 은혜를 완전케 하고 너희를 위해 이슬람을 너희의 종교로 선택하였노라ꡓ(코란 5, 4).
3) 모슬렘
모슬렘(Moslem) 혹은 무슬림(Muslim)이란 낱말은 ꡒ믿는 이ꡓ(信人) 혹은 ꡒ신하(臣下)ꡓ(=Subject)를 뜻하는데 ꡒ이슬람 신앙을 정식으로 신봉하는 사람ꡓ(Who officially adheres to the faith of Islam)을 가리킨다.
이슬람교에서는 구약 성서에 나오는 아브라함이 ꡒ첫 모슬렘(The Fifst Moslem)ꡓ이었다고 주장하면서 아브라함의 후손인 아랍인들(Arabs)이 그의 조상과 그의 유일신교를 잊어버리고 살고 있었는데 마호메트가 그들 조상의 신앙을 깨우쳐 주고 바로잡아 주었다는 것이다. 그런 바른 신앙을 믿는 이들을 마호메트는 ꡒ모슬렘ꡓ이라고 불렀다.
ꡒ아브라함은 유다인도 아니었고 기독교인도 아니었노롸. 그러나 그는 항상 하느님께 가까이하였고 하느님께 복종하였노라ꡓ(코란 3, 68).
4) 회교
서기 8-12세기에 몽고와 중국 신강성(新疆省)에 살던 터키계의 부족을 회흘(回訖, Wigur) 사람들이라고 불렀다. 그들이 전한 종교라고 해서 중국어로 회교(回敎)라고 표기하였는데 중국식으로 ꡒ후이후이(Hui-Hui, 回回)ꡓ라고 발음하였다. 몽고 출신의 원(元)나라 (A.D. 1260-1308)의 영향으로 대식교(大食敎)라는 이름에서 회교 혹 회회교로 바뀌게 되었다.
5) 아랍인
Arab이란 낱말은 본시 유목민(遊牧民, nomad)이란 뜻이다. 여기서 말하는 아랍인이란 아바리아 말을 하고 아라비아 문화권에 사는 사람을 가리키는 것이다. 그런데 서방 학자들은 아랍인과 이슬람을 동일한 것으로 취급하는데 그것은 이슬람 종교가 아라비아에서 시작되었고 또 마호메트가 아랍인이기 때문이다. 그러나 이란도 이슬람을 믿는 큰 나라지만 그들은 아랍어가 아닌 다른 말을 사용하고 또 그들의 민족 문화도 따로 갖고 있다. 그리고 인도네시아는 1억6천만의 이슬람 종교의 나라지만 아랍인은 아니다. 현재 아랍인의 90퍼센트가 모슬렘이지만 그 숫자는 전체 모슬렘 인구의 20퍼센트밖에 안 되고 남은 80퍼센트는 비아랍인의 모슬렘으로 구성되어 있는 실정이다.