결 론(55항)
새로운 복음화란 새로운 접근, 새로운 신학적 표현, 새로운 방법, 다른 종교들에 대한 새로운 이해를 말한다.
교회와 교회의 사명에 대한 의식 쇄신은 우선적으로 구세주 예수 그리스도를 바라볼 때(히브 12, 2 참조), 또 아시아 민족들과 그들의 문화 속에 그분을 현존하게 함으로써 제삼천년기를 향한 아시아교회에 쇄신을 가져올 때 이루어질 것이다.
이러한 쇄신의 토대는 예수 그리스도와 복음의 가치에 대한 교회 구성원 각자의 마음과 정신의 완전한 회개이다. 이렇게 볼 때, 복음화란 구세주이신 예수 그리스도께 대한 최초의 선포, 곧 회개와 세례로 이끌고 공동체의 일원이 되게 하는 선포를 포함한다1).
이제, 아시아 지역교회들의 특별한 과제는 갖가지 종교와 문화가 만나고 현대 세계의 사회, 정치, 경제 세력들이 교차하는 바로 그 길목에서 기쁜 소식을 전하는 것이다2).
결 론(55항)
새로운 복음화란 새로운 접근, 새로운 신학적 표현, 새로운 방법, 다른 종교들에 대한 새로운 이해를 말한다.
교회와 교회의 사명에 대한 의식 쇄신은 우선적으로 구세주 예수 그리스도를 바라볼 때(히브 12, 2 참조), 또 아시아 민족들과 그들의 문화 속에 그분을 현존하게 함으로써 제삼천년기를 향한 아시아교회에 쇄신을 가져올 때 이루어질 것이다.
이러한 쇄신의 토대는 예수 그리스도와 복음의 가치에 대한 교회 구성원 각자의 마음과 정신의 완전한 회개이다. 이렇게 볼 때, 복음화란 구세주이신 예수 그리스도께 대한 최초의 선포, 곧 회개와 세례로 이끌고 공동체의 일원이 되게 하는 선포를 포함한다1).
이제, 아시아 지역교회들의 특별한 과제는 갖가지 종교와 문화가 만나고 현대 세계의 사회, 정치, 경제 세력들이 교차하는 바로 그 길목에서 기쁜 소식을 전하는 것이다2).