위로와 구원의 선포
1. 말씀읽기: 이사야40,1-11
1 위로하여라, 위로하여라, 나의 백성을. ─ 너희의 하느님께서 말씀하신다.─
2 예루살렘에게 다정히 말하여라. 이제 복역 기간이 끝나고 죗값이 치러졌으며 자기의 모든 죄악에 대하여 주님 손에서 갑절의 벌을 받았다고 외쳐라.
3 한 소리가 외친다. “너희는 광야에 주님의 길을 닦아라. 우리 하느님을 위하여 사막에 길을 곧게 내어라. 4 골짜기는 모두 메워지고 산과 언덕은 모두 낮아져라. 거친 곳은 평지가 되고 험한 곳은 평야가 되어라. 5 이에 주님의 영광이 드러나리니 모든 사람이 다 함께 그것을 보리라. 주님께서 친히 이렇게 말씀하셨다.” 6 한 소리가 말한다. “외쳐라.” “무엇을 외쳐야 합니까?” 하고 내가 물었다. “모든 인간은 풀이요 그 영화는 들의 꽃과 같다. 7 주님의 입김이 그 위로 불어오면 풀은 마르고 꽃은 시든다. 진정 이 백성은 풀에 지나지 않는다.
8 풀은 마르고 꽃은 시들지만 우리 하느님의 말씀은 영원히 서 있으리라.” 9 기쁜 소식을 전하는 시온아 높은 산으로 올라가라. 기쁜 소식을 전하는 예루살렘아 너의 목소리를 한껏 높여라. 두려워 말고 소리를 높여라. 유다의 성읍들에게 “너희의 하느님께서 여기에 계시다.” 하고 말하여라. 10 보라, 주 하느님께서 권능을 떨치며 오신다. 당신의 팔로 왕권을 행사하신다. 보라, 그분의 상급이 그분과 함께 오고 그분의 보상이 그분 앞에 서서 온다. 11 그분께서는 목자처럼 당신의 가축들을 먹이시고 새끼 양들을 팔로 모아 품에 안으시며 젖 먹이는 어미 양들을 조심스럽게 이끄신다.
● 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님! 감사합니다.
2. 말씀연구
이사야서 40장부터는 이사야 예언서의 제 2부가 시작되는데, 이것을 제2이사야(40~55장)라고 합니다. 제 2이사야1)는 바빌론 유배 때(BC 6세기) 씌어진 것으로, 신탁과 노래, 대화로 이루어져 있습니다. 제2 이사야를 쓴 예언자는 포로로 잡혀간 곳에서 자기 민족의 구원을 내다보았습니다. 그는 바빌로니아의 멸망을 예언하고, 포로들이 자기 고향으로 돌아갈 것을 약속합니다.
1 위로하여라, 위로하여라, 나의 백성을. ─ 너희의 하느님께서 말씀하신다.─
2 예루살렘에게 다정히 말하여라. 이제 복역 기간이 끝나고 죗값이 치러졌으며 자기의 모든 죄악에 대하여 주님 손에서 갑절의 벌을 받았다고 외쳐라.
예언자는 하느님의 위로를 전하고 있습니다. 멸망하고 유배지로 끌려온 백성들에게 하느님의 위로를 전하고 있습니다. 그리고 기쁜 소식을 전합니다. “이제 복역 기간이 끝나고 죗값이 치러졌으며 자기의 모든 죄악에 대하여 주님 손에서 갑절의 벌을 받았다”는 것입니다. 예언자는 이 기쁜 소식을 외치라는 사명을 받습니다.
이스라엘은 주님을 저버리고 우상숭배에 빠졌으며, 하느님을 섬기지 않고, 눈에 보이는 힘을 섬기려 했기에 결국 벌을 받게 되었고, 유배를 겪게 된 것입니다. 하지만 이제 하느님께서 자비로이 그들의 죄를 용서하시고, 구원을 선포하시는 것입니다.
3 한 소리가 외친다. “너희는 광야에 주님의 길을 닦아라. 우리 하느님을 위하여 사막에 길을 곧게 내어라.
소아시아의 관습에 따르면 위대한 인물이 올 때에는 특별히 그 길을 준비하였습니다. 한 전령이 일행에 앞서서, 사막의 길을 닦고 작은 길을 평평하게 고르라고 외칩니다. 그리고 이사야 예언자가 예언한 것은 바빌론의 노예 상태에서 해방된 히브리인의 기쁨을 외치는 소리였습니다.
이 말씀을 쿰란 공동체는 사막으로 돌아가라는 말씀으로 이해하였고, 신약 성경은 세례자 요한의 역할로 이해하였습니다.
4 골짜기는 모두 메워지고 산과 언덕은 모두 낮아져라. 거친 곳은 평지가 되고 험한 곳은 평야가 되어라. 5 이에 주님의 영광이 드러나리니 모든 사람이 다 함께 그것을 보리라. 주님께서 친히 이렇게 말씀하셨다.”
외치는 소리는 온 세상에 기쁨을 선포합니다. 바빌론의 종살이에서 해방되는 기쁨을 선포하는 것이고, 세례자 요한에게 와서는 인간의 참된 해방이 죄의 종살이에서의 해방되는 것이고, 그 행방을 예수 그리스도께서 가지고 오신다는 것을 선포합니다.
골짜기가 메워지고, 산과 언덕이 낮아지고, 거친 곳은 평야가 되는 이유는 길을 곧게 내기 위함입니다. 그렇게 가린 것이 없을 때, 멀리서 다가오시는 분을 똑바로 볼 수 있고, 집으로 귀환하는 백성의 무리를 한 눈에 볼 수 있습니다. 이것은 모두 하느님께서 이루신 일이니, 결국 길을 똑바로 내는 이유는 하느님의 영광을 보기 위해서입니다.
또한 굽어 있다거나 골짜기가 있다거나 산과 언덕이 있다는 것은 장애물이 있다는 것입니다. 내 마음 안에도 그런 장애물이 있어서 주님의 영광을 보려하지 않고, 나를 통해서 사람들이 주님의 영광을 보지 못하게 됩니다. 또 그런 것들이 내 안에 있다면, 그것은 주님을 향한 온전한 마음이 아닌 것입니다. 그러므로 그런 것들을 치울 때, 올바로 주님의 영광을 볼 수 있고, 주님께 영광을 드릴 수 있습니다. 그리고 신앙인들이 그것들을 치우는 것을 “회개”라고 말합니다.
6 한 소리가 말한다. “외쳐라.” “무엇을 외쳐야 합니까?” 하고 내가 물었다. “모든 인간은 풀이요 그 영화는 들의 꽃과 같다. 7 주님의 입김이 그 위로 불어오면 풀은 마르고 꽃은 시든다. 진정 이 백성은 풀에 지나지 않는다. 8 풀은 마르고 꽃은 시들지만 우리 하느님의 말씀은 영원히 서 있으리라.”
인간의 마음은 조변석개(朝變夕改)합니다. 하느님을 섬기다가도 금방 마음이 바뀌어서 우상을 섬기고, 또 하느님만을 섬기겠노라고 굳게 다짐했다가도 자신의 눈에 더 힘 있어 보이는 쓸데없는 것에 집착을 합니다. 또한 자신이 세상의 중심이라고 생각을 하고, 천년만년 그렇게 권세를 누릴 것으로 생각을 합니다. 이런 인간을 향하여 하느님께서는 예언자를 통하여 당신의 말씀을 전하게 하십니다. ① 인간이 아무리 잘 났어도, 또 힘 있는 왕의 권세가 천년만년 갈 것 같아도 별것 아니라는 것입니다. 마치 들의 꽃과 같다는 것입니다. 아름답지만 계절이 바뀌면 결국 시들어 사라져 버리는 꽃처럼, 그렇게 항구하지 못하다는 것입니다. ② 그러나 하느님의 말씀은 영원히 서 있으리라는 것입니다. 비록 풀은 마르고 꽃은 시들지만 변함없으시고, 약속을 성실하게 지키시는 하느님께서는 언제나 그렇게 변함없으시다는 것입니다. 또한 그렇게 힘 있는 분, 전능하신 분이시라는 것입니다.
“풀은 마르고 꽃은 시듭니다.” 그러므로 내가 할 수 있는 것은 내 것을 버리고, 온 세상의 주님이신 하느님의 뜻에 따르는 것입니다. 하느님만을 섬기는 것입니다. 젊음을 자랑하지 말고, 힘 있음을 자랑하지 말고 겸손하게 주님을 섬기는 삶. 그 삶이 바로 하느님의 영광을 보는 삶이고, 그 삶이 바로 하느님께 영광을 드리는 삶입니다.
9 기쁜 소식을 전하는 시온아 높은 산으로 올라가라. 기쁜 소식을 전하는 예루살렘아 너의 목소리를 한껏 높여라. 두려워 말고 소리를 높여라. 유다의 성읍들에게 “너희의 하느님께서 여기에 계시다.” 하고 말하여라.
“기쁜 소식을 전하는 시온아”는 “시온에게 기쁜 소식을 전하는 이야!”라고 말할 수 있습니다. 그렇다면 시온과 예루살렘에 기쁜소식을 전하는 이는 바로 하느님의 말씀을 받은 예언자 입니다. 예언자는 높은 산으로 올라가서 목청껏 하느님의 구원을 선포해야 합니다. 비록 지금 종살이를 하고 있지만, 그들을 두려워해서는 안 됩니다. 왜냐하면 만군의 주님께서 이 백성을 이끌어 다시 고향으로 돌려보내실 것이기 때문입니다. 하느님께서 시키신 일이고, 하느님께서 하시고자 하는 일이기에 두려워할 필요가 없습니다.
그러므로 복음을 선포하는 이들은, 하느님의 일을 하는 이들은 두려워하지 말아야 합니다. 오히려 당당하게 하느님의 말씀을 선포할 수 있어야 합니다. 그렇게 하기 위해서는 온전히 하느님께 의탁해야 합니다. 그래야 내 말을 선포하지 않고, 하느님의 말씀을 선포할 수 있고, 내 일을 하지 않고, 하느님의 일을 할 수 있기 때문입니다.
10 보라, 주 하느님께서 권능을 떨치며 오신다. 당신의 팔로 왕권을 행사하신다. 보라, 그분의 상급이 그분과 함께 오고 그분의 보상이 그분 앞에 서서 온다.
인간 역사 안에서 하느님의 주권과 권능을 이해하기 위해서는 볼 수 있어야 하고, 들을 수 있어야 합니다. 그래서 산과 언덕들은 낮아지게 만들고, 거친 들판은 평평하게 만들며, 골짜기는 메우는 것입니다. 그렇게 볼 수 있는 눈을 가지게 될 때, “주님께서 당신 팔로 왕권을 행사하시는 것”을 볼 수 있고, 기뻐할 수 있으며, 나에게 주어지는 상급과 보상을 감사하며 받아들일 수 있습니다.
이제 복역 기간이 끝난 이스라엘에게 상급과 보상은 자유와 해방입니다. 그리고 예루살렘성의 복구입니다.
11 그분께서는 목자처럼 당신의 가축들을 먹이시고 새끼 양들을 팔로 모아 품에 안으시며 젖 먹이는 어미 양들을 조심스럽게 이끄신다.
목자는 자신이 땀 흘려 가꾼 풀밭으로 양들을 이끌고 갑니다. 풀밭으로 가기 위해서는 거친 땅을 지나야 하고, 메마른 곳을 지나야 합니다. 사나운 짐승들이 도사리고 있다 할지라도 목자가 쫓아내기에 두려워할 것 없습니다. 그렇게 목자의 뒤를 따라 갈 때, 결국 풀밭에 이르게 됩니다. 그것이 바로 목자가 양들을 먹이는 방식이고, 양들을 이끄는 방식입니다.
지금 눈앞에 있는 것만을 찾다보면, 그래서 눈앞에 보이는 메마른 땅과 거친 땅만을 바라보면, 목자가 이끌고자 하는 풀밭에 이를 수 없음을 알아야 합니다. 하느님께서는 예언자를 통하여 해방을 선포하셨습니다. 그러므로 이제는 이 기쁜소식을 받아들여 상급과 보상을 차지할 차례입니다. 그러기 위해서는 먼저 주님의 주권과 통치에 오롯하게 순명하며, 주님만이 참된 하느님이심을 고백할 수 있어야 합니다.
3. 나눔 및 묵상
① 내가 주님께로부터 받은 자유와 평화는 무엇입니까? 그리고 주님께서 주시는 자유와 평화를 나는 어떻게 누리고, 기뻐하고 있습니까?
② 나는 주님을 오롯이 믿지 못하고, 내 고집과 내 능력만을 생각하며 오만하게 행동할 때가 있습니다. 하지만 풀은 시들고 꽃은 집니다. 내가 이런 것을 체험했을 때는 언제이고, 그 체험을 통해 내가 바뀐 것은 무엇입니까?
4. 말씀으로 기도하기
