새 예루살렘
1. 말씀읽기: 이사야62,1-12
1 시온 때문에 나는 잠잠히 있을 수가 없고 예루살렘 때문에 나는 가만히 있을 수가 없다, 그의 의로움이 빛처럼 드러나고 그의 구원이 횃불처럼 타오를 때까지.
2 그러면 민족들이 너의 의로움을, 임금들이 너의 영광을 보리라. 너는 주님께서 친히 지어 주실 새로운 이름으로 불리리라. 3 너는 주님의 손에 들려 있는 화려한 면류관이 되고 너의 하느님 손바닥에 놓여 있는 왕관이 되리라. 4 다시는 네가 ‘소박맞은 여인’이라, 다시는 네 땅이 ‘버림받은 여인’이라 일컬어지지 않으리라. 오히려 너는 ‘내 마음에 드는 여인’이라, 너의 땅은 ‘혼인한 여인’이라 불리리니 주님께서 너를 마음에 들어 하시고 네 땅을 아내로 맞아들이실 것이기 때문이다. 5 정녕 총각이 처녀와 혼인하듯 너를 지으신 분께서 너와 혼인하고 신랑이 신부로 말미암아 기뻐하듯 너의 하느님께서는 너로 말미암아 기뻐하시리라. 6 예루살렘아, 너의 성벽 위에 내가 파수꾼들을 세웠다. 그들은 낮이고 밤이고 잠시도 잠잠하지 않으리라. 주님의 기억을 일깨우는 자들아 너희는 쉬지 마라. 7 그분께서 예루살렘을 일으켜 세우시어 세상에서 칭송을 받게 하시기까지 너희는 그분을 쉬시게 하지 마라. 8 주님께서 당신의 오른손을 걸고, 당신의 힘센 팔을 걸고 맹세하셨다. “내가 다시는 너의 곡식을 네 원수들의 양식으로 내주지 않으리라. 네가 수고하여 얻은 포도주를 다시는 이방인들이 마시지 않으리라. 9 곡식을 모아들인 이들이 그것을 먹고 주님을 찬미하리라. 포도주를 짜낸 이들이 그것을 내 성소의 뜰에서 마시리라.” 10 나가라, 성문을 지나 나가라. 백성을 위한 길을 닦아라. 쌓아 올려라, 쌓아 올려라, 큰길을 내어라. 돌을 골라내어라. 민족들 위에 깃발을 올려라.
11 보라, 주님께서 땅 끝까지 선포하셨다. 딸 시온에게 말하여라. “보라, 너의 구원이 다가온다. 보라, 그분의 상급이 그분과 함께 오고 그분의 보상이 그분 앞에 서서 온다.” 12 사람들이 그들을 ‘거룩한 백성’ ‘주님의 구원을 받은 이들’이라 부르리라. 그리고 너는 ‘그리워 찾는 도성’ ‘버림받지 않은 도성’이라 불리리라.
● 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님! 감사합니다.
2. 말씀연구
예수님께서 이 세상에 인간이 되어 오신 것은 사랑 때문입니다. 하느님의 크신 사랑은 당신 백성만을 바라보게 하시고, 당신 백성을 위해서 모든 것을 아낌없이 베풀게 하십니다. 유배에서 돌아온 백성들에게 하느님께서는 다시 영광을 주시겠다고 하십니다. 지금은 온통 폐허만이 보이지만, 그래서 버림받은 여인처럼 보이지만, 주님께서 다시 복을 주시어 “주님의 구원을 받은 이들”이라고 불리게 될 것임을 예고하십니다. 이 말씀을 통하여 내 삶 또한 풍요로워짐을 느낍니다. 비록 지금은 어려움과 시련의 연속이지만, 그래서 주변 사람들은 “신앙생활을 하면 무슨 소용이 있나!?”라고 조롱하기도 하지만, 주님께서 나의 이 비천한 처지를 보고 계시기에 나 또한 주님의 구원을 받은 이들이라고 불리게 될 이라는 확신입니다. 오늘 말씀을 통해 그 확신을 더 크게 얻을 수 있습니다.
1 시온 때문에 나는 잠잠히 있을 수가 없고 예루살렘 때문에 나는 가만히 있을 수가 없다, 그의 의로움이 빛처럼 드러나고 그의 구원이 횃불처럼 타오를 때까지. 2 그러면 민족들이 너의 의로움을, 임금들이 너의 영광을 보리라. 너는 주님께서 친히 지어 주실 새로운 이름으로 불리리라. 1)
침략과 멸망과 유배, 그 후의 시온과 예루살렘은 마치 광야와 황무지처럼 보였습니다. 유배에서 돌아온 이들에게 보이는 것은 폐허였습니다. “당신의 거룩한 성읍들이 광야가 되었습니다. 시온은 광야가 되고 예루살렘은 황무지가 되었습니다. 10 저희 조상들이 당신을 찬양하던 곳, 저희의 거룩하고 영화로운 집은 불에 타 버렸고 저희에게 보배로운 것들은 모두 폐허가 되어 버렸습니다.”(이사64,9-10)
하지만 하느님께서는 그 모든 것을 보고 계십니다. 말씀 한 마디로 세상을 창조하신 하느님께는 무엇이든지 하실 수 있으십니다. 하지만 시련을 주시는 이유는 당신 백성을 더욱 성장시키고, 굳은 믿음을 키우게 하시기 위함입니다.
시온과 예루살렘을 보고 있는 예언자는 한순간도 시온과 예루살렘을 잊지 않고 있었습니다. “잠잠히 있을 수가 없다.”는 것은 탄식할 수밖에 없다는 것입니다.
하느님께로부터 파견 받은 예언자는 자신의 민족의 아픔에 대해 탄식할 수밖에 없었습니다. 또한 예언자는 백성들의 불신과 우상숭배 때문에 탄식할 수밖에 없습니다. 그들이 멸망한 것은 하느님의 길을 걷지 않고 불신과 우상숭배의 길을 걸었기 때문입니다. 하느님 때문에 멸망한 것이 아니라 자신들이 죄를 끌어당겨 멸망하였고, 다시금 하느님께 매달리고 있는 것입니다. 이 상황을 돌려주실 분은 오직 하느님밖에 안 계시기 때문입니다. 그러므로 하느님께 탄식하며 자비를 청할 수밖에 없습니다.
3 너는 주님의 손에 들려 있는 화려한 면류관이 되고 너의 하느님 손바닥에 놓여 있는 왕관이 되리라.
“주님의 의로움이 빛처럼 드러나고, 주님의 구원이 횃불처럼 타오를 때까지.” 예언자는 주님께 탄식하며 기도할 것입니다. 그렇게 하면 주님께서 직접 당신의 의로움을 빛처럼 드러내실 것입니다. 그렇게 되면 온 세상 사람들이 하느님의 구원을 통하여 다시금 영광 받게 되는 하느님 백성을 보게 될 것입니다. 그러므로 예루살렘의 새 영광은 하느님의 자비 때문인 것입니다.
그렇게 영광을 받은 예루살렘은 주님 손에 들려 있는 화려한 면류관이 되고, 하느님 손바닥에 놓여 있는 왕관이 될 것입니다. 이렇게 예루살렘은 하느님께서 기뻐하시는 아름다운 장식품으로서, 하느님의 장신구로 쓰이게 될 것입니다.
4 다시는 네가 ‘소박맞은 여인’이라, 다시는 네 땅이 ‘버림받은 여인’이라 일컬어지지 않으리라. 오히려 너는 ‘내 마음에 드는 여인’이라, 너의 땅은 ‘혼인한 여인’이라 불리리니 주님께서 너를 마음에 들어 하시고 네 땅을 아내로 맞아들이실 것이기 때문이다.
소박맞은 여인, 버림받은 여인은 황폐해지고, 폐허가 된 시온과 예루살렘을 말하는 것으로, 이것은 하느님께로부터 버림을 받았다는 증거입니다. 하지만 주님 마음에 드는 아내로 맞아들여질 것이라는 것을 통해 예루살렘이 열망하던 구원이 주어지게 될 것임을 표현하고 있습니다. “내 마음에 드는 여인, 혼인한 여인”은 하느님께서 당신 백성을 다시 돌보신다는 것을 의미합니다. 그래서 하느님께서는 몸소 신랑이 되시어 당신 백성을 구원하시는 것입니다.
5 정녕 총각이 처녀와 혼인하듯 너를 지으신 분께서 너와 혼인하고 신랑이 신부로 말미암아 기뻐하듯 너의 하느님께서는 너로 말미암아 기뻐하시리라.
“신랑2)이 신부로 말미암아 기뻐하듯, 너의 하느님께서는 너로 말미암아 기뻐하시리라.”는 것은 하느님께서 당신 백성을 더욱 사랑해주시고, 그들을 구원해 주신다는 것입니다. 하느님께로부터 버림받지 않을 것임을 말하는 것입니다. 하느님께서는 당신 백성을 사랑하십니다. 그러므로 하느님 백성인 우리는 하느님만을 섬겨야 합니다. 그렇게 하느님을 기쁘게 해 드리는 우리가 되어야 합니다.
6 예루살렘아, 너의 성벽 위에 내가 파수꾼들을 세웠다. 그들은 낮이고 밤이고 잠시도 잠잠하지 않으리라. 주님의 기억을 일깨우는 자들아 너희는 쉬지 마라. 7 그분께서 예루살렘을 일으켜 세우시어 세상에서 칭송을 받게 하시기까지 너희는 그분을 쉬시게 하지 마라.
“주님의 기억을 일깨우는 자들”은 \”예언자들이나 지도자들\”을 말합니다. 그래서 고통 속에서 하느님의 침묵에 탄식하며 하느님께서 당신 백성에게 하신 약속을 강제로라도 기억하실 수 있도록 일깨워 드리자는 것입니다.
그러므로 예루살렘이 다시 하느님의 구원을 입을 때까지, 그래서 예루살렘이 세상에서 자랑거리가 될 때까지 주님께 탄식하며 애원하라는 것입니다.
8 주님께서 당신의 오른손을 걸고, 당신의 힘센 팔을 걸고 맹세하셨다. “내가 다시는 너의 곡식을 네 원수들의 양식으로 내주지 않으리라. 네가 수고하여 얻은 포도주를 다시는 이방인들이 마시지 않으리라.
외세에 의해 점령당하여 경작지와 포도원에서 힘들게 농사를 지어 수확한 것들을 수탈당할 수밖에 없었던 약자들. 그래서 노동의 기쁨은 모두 사라졌고, 식량은 언제나 부족했으며, 가난에 시달려야 했습니다. 그리고 포로로 끌려가야 했고, 돌아왔을 때에는 모두 폐허가 되어 있었습니다.
하지만 하느님께서는 성실하게 약속을 지키시는 분이십니다. 그 하느님께서 당신 오른손을 걸고 맹세를 하십니다. “다시는 너의 곡식을 네 원수들의 양식으로 내주지 않으리라. 네가 수고하여 얻은 포도주를 다시는 이방인들이 마시지 않으리라.”
9 곡식을 모아들인 이들이 그것을 먹고 주님을 찬미하리라. 포도주를 짜낸 이들이 그것을 내 성소의 뜰에서 마시리라.”
하느님 백성은 축제 때에 새로 곡식과 포도를 수확한 것에 대해 하느님께 감사를 드리고, 축하의 환호성을 지르며, 하느님 앞에서 기뻐했습니다. 그런데 외세의 침입에 의해 결국 하느님께 예배를 드릴 수가 없었고, 드릴 제물도 없었습니다. 하지만 하느님께서 당신 구원의 손길을 펼치시니, 곡식을 모아들인 하느님 백성이 하느님을 찬미하고, 포도주를 짜낸 하느님 백성이 하느님께 경배를 드리며, 성소의 뜰에서 포도주를 마시게 될 것입니다.
10 나가라, 성문을 지나 나가라. 백성을 위한 길을 닦아라. 쌓아 올려라, 쌓아 올려라, 큰길을 내어라. 돌을 골라내어라. 민족들 위에 깃발을 올려라.3)
“나가라”는 외침은 \”유배지의 이스라엘 사람들\”에게 떠나라는 외침이 아닙니다. 이것은 예루살렘에 이미 살고 있는 사람들이 “민족”곧 앞으로 돌아오리라고 생각되는 포로민들에게 길을 열어주기 위해 예루살렘 성문을 지나 나아가라는 외침입니다. 이렇게 길을 닦고 돌을 제하여, 아직도 외국에 머물러 있는 많은 이스라엘 사람들이 예루살렘으로 돌아오는 것을 막고 있는 장애물들을 제거하라는 것입니다.
11 보라, 주님께서 땅 끝까지 선포하셨다. 딸 시온에게 말하여라. “보라, 너의 구원이 다가온다. 보라, 그분의 상급이 그분과 함께 오고 그분의 보상이 그분 앞에 서서 온다.” 12 사람들이 그들을 ‘거룩한 백성’ ‘주님의 구원을 받은 이들’이라 부르리라. 그리고 너는 ‘그리워 찾는 도성’ ‘버림받지 않은 도성’이라 불리리라.
이제 딸 시온에게 구원이 다가옴을 선포합니다. 상급이나 보상은 일반적으로 이스라엘을 가리키는 말입니다. 그리고 이 말씀의 핵심은 하느님께서 당신 백성을 다시 받아들이셨다는 것입니다.
그러므로 하느님 백성에게 주어지는 구원의 말씀을 성탄대축일에 듣게 되는 것은 하느님의 구원이 예수 그리스도를 통해서 주어졌다는 것을 강조하고자 하는 것입니다. “예수”라는 주님의 이름은 “하느님은 구원이시다.”라는 뜻입니다. 그러므로 하느님께서 당신 백성을 구원하시기 위해 예수 그리스도를 이 세상에 보내시니, 하느님 백성은 거룩한 백성이 되고, 주님의 구원을 받은 이들이 되는 것입니다.
성탄대축일을 맞이하여 하느님의 크신 사랑에 감사하며, 하느님의 사랑에서 떨어져 나가는 일이 없도록 더욱 성실한 신앙생활을 다짐해 봅시다.
3. 나눔 및 묵상
① 하느님의 사랑받는 공동체가 될 수 있도록 하기 위해, 내가 이 공동체를 위해 기도해야 할 것은 무엇입니까?
② 예수님의 탄생이 어떻게 나에게 구원의 기쁜 소식으로 들리고 있습니까?
4. 말씀으로 기도하기
