Bonaventura(1221-1274). 성인. 축일은 7월 14일. 이탈리아의 스콜라 신학자. 교회학자. 주교. 추기경. 이탈리아 비테르보 지방에서 태어나 20세 때 프란치스코회에 입회, 파리 대학을 마치오 동대학에서 신학을 강의하였다(1248-1255년). 이 때 동료교수인 토마스 아퀴나스와 친교를 맺었다. 그 후 프란치스코회 총장으로(1257-1273년), 동회의 조직을 강화하는 등 혁신에 진력, 동회 제2의 건설자로 일컬어졌다. 첼라노(Celano)의 토마스(Thomas)의 저서를 바탕삼고 그것을 보족(補足)해서 공간(公刊)한 ≪성 프란치스코의 생애≫(Legendamajor S. Francisci)는 그 후 동회의 공인된 전기(傳記)가 되었다. 복자 그레고리오 10세의 교황선거 때(1271년) 그를 강력히 지지, 그 공으로 알바노의 주교추기경으로 임명되었다(1273년). 제 2차 리용 공의회(1274년)에 신학 고문으로 초빙되어, 회기 중에 세상을 떠났다. 성 토마스 이후 최대의 스콜라 학자로서 프란치스코회, 아우구스티노학파를 지도하였다. 당시는 스콜라학의 전환기여서 아리스토텔레스 연구의 부흥과 아울러 새로운 신학사상이 대두되고 있었는데, 그는 보수적인 입장을 취했으며, 그 점에서는 토마스 아퀴나스와 대립하였다.
그는 이 세상의 창조는 우리들의 이성(理性)의 빛에 의해 증명되어야 한다는 인식론적 추상설을 주장하였고, 인간의 지혜는 하느님이 신앙깊은 그리스도교도에게 분배하는 신비적 조명(照明)에 견줄 만하다고 하였다. 이것은 그가 신비파의 전통을 따르고 있음을 말해 주는 것이다. 특히 그는 베르나르두스(Bernardus, 1090?-1153)를 중시, 거기서 중요한 요소를 흡수했고. 또한 이른바 ≪가짜 디오니시오 문서≫를 애호하여 신비적 사색에 몰입하였다. 그의 소설(所說)에서 다소 모순과 불철저함이 보이는 것은 이 때문이다. 롬바르도(Petrus Lombardus)의 ≪명제집≫에 대한 주석(註釋)으로 명저(名著)를 남겼다. 그밖에도 ≪전집≫이 있고, 또한 ≪Doctoris Seraphici S. B. Opera omnia, Ad Claras Aquas≫(10권, 1882-1902), ≪Commentarii in IV libros Senteniarum Petri Lombardi≫, ≪Breviloquium≫, ≪De reductione artium ad theologiam≫, ≪Itinerarium mentis in Deum≫, ≪Collationes in Hexaemeron≫, ≪De mysterio S. Trinitatis≫. ≪Quaestiones dipputatae≫ 등의 저서가 있다. 1482년 교황 식스토 4세에 의해 시성(諡聖).
