동방시리아 교회에 근원을 갖고 고대 네스토리우스파의 후예로서 14세기에 로마 가톨릭으로 개종한 동부시리아 합동 동방 가톨릭 교회의 전례를 지칭한다. 칼데아란 말은 동방의 다른 네스토리우스파와 구별하기 위해 16세기부터 상용되었다. 현재 이라크, 이란, 팔레스티나, 레바논, 이집트, 시리아, 터키 등지의 가톨릭 교회에서 사용하고 있으며, 인도의 시로-말라바르 가톨릭 교도들도 사용한다. 서부 시리아 전례라고 불리는 안티오키아 전례에 대응하여 동부 시리아 전례라고도 불린다. 교황청의 동방교회성성은 칼데아 전례를 독립된 별개의 전례로 인정, 공식적인 전례 용어로 고대 시리아어를 사용하며 그레고리오력을 따르고 있다.
이 전례는 주로 안티오키아 전례에서 채택된 것이나 독특하게 구성되어 있다. 지성소(至聖小, sanctuary)는 높은 벽으로 밀폐되어 있고, 미사 성제를 거행할 때를 제외하고는 항상 닫혀져 있다. 미사는 제단 아래에서 감사 기도, 빵과 포도주의 봉헌, 삼성송(三聖誦, trishagion)으로 진행, 이어 서간과 복음낭독, 예비자들을 위한 기도가 있고, 신자들과의 미사는 사제가 손을 씻는 것으로 시작된다. 두 번째 봉헌(제물 준비)이 있고 주님과 성모 마리아, 성인들, 죽은 영혼들을 기억하는 기도가 이어진다. 입장기도와 신경을 외고 대입장식이 거행된다. 장엄한 행렬로 제단에 다가와 평화의 입맞춤을 하고 미사 전문(典文) 즉 감사송과 빵과 포도주의 축성, 중재기도, 성령께 드리는 기도가 뒤따른다. 영성체는 거양성체, 주의 기도, 감사의 기도, 축복 후에 행해진다. 그 방법은 축성된 제병의 작은 조각을 축성된 포도주에 적셔서 하는 것이다. (⇒) 동방전례
