선종완 [한] 宣鍾完

宣鍾完(1915-1976). 신부. 성서학자. 성모영보수녀회 설립자. 세례명 라우렌시오. 1915년 8월 8일 강원도 원주군 신림면 용암리(江原道 原州郡 神林面 龍岩里, 속칭 용소막) 544번지에서 부(父) 선치태(宣致台)와 모(母) 정지영(鄭致永)의 독자로 출생. 1923년 신림보통학교에 입학했다가 1927년 원주읍 봉산(鳳山) 공립보통학교로 전학, 졸업 후 1931년 동성상업학교 을조(東星商業學校 乙組)에 입학, 용산 예수성심신학교를 졸업하고 1942년 2월 14일 춘천교구 소속으로 사제서품을 받았다. 서품 후 일본에 유학, 1944년 중앙대(中央大) 경제학과를 졸업한 후 다시 동 대학 법학부에서 공부했다. 1945년 5월 귀국, 천주공교신학교 교수, 1947년 성신대학 교수를 역임하고 1948년 다시 로마로 유학하여 성 우르바노대학 4학년에 편입, 1949년 동 대학을 졸업하였다. 1950년 로마 안젤리쿰대학 신학연구과, 1951년 로마 성서대학 연구과, 1952년 이스라엘 예루살렘성서연구 대학원을 수료하고, 귀국 후 가톨릭대학교수로 임명되어 선종할 때까지 후배양성과 성서연구에 몰두하였다. 1958년 구약성서 제1편 ≪창세기≫를 비롯, 1963년까지 구약성서를 1, 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 13편으로 나누어 번역하였고, 1957년부터는 수도회 설립을 목표로 메추리를 사육, 거기서 얻은 수익금과 유산(遺産)으로 물려받은 고향의 전답을 처분하여 1958년 경기도 부천에 대지를 구입하고 1960년 3월 5일 3명의 수녀지원자로 성모영보수녀회를 설립하였다. 1967년 수녀원을 경기도 시흥군 과천면 막계리(幕溪里)로 이전하고 자립을 위해 메추리, 칠면조, 젖소 등의 사육과 파인애플을 재배하는 한편 미사용 포도주를 제조케 하여 1969년 수녀원에 피정의 집을 완공하였다. 1968년부터 8년간 신구약성서 공동번역의 가톨릭 전문위원으로 성서번역사업에 힘을 쏟아, 선종 전날 병상에서 원고교정을 모두 마치는 정열을 보였다. 1976년 7월 11일 간암(肝癌)으로 명동 성모병원에 입원 중 선종, 과천 성모영보수녀원 내에 안장되었다.

주요 역서로 ≪창세기≫(한국천주교중앙협의회, 1958), ≪출애급기 · 레위기≫(한국천주교중앙협의회, 1959), ≪민수기 · 신명기≫(한국천주교중앙협의회, 1959), ≪여호수아 · 판관기 · 룻기≫(한국천주교중앙협의회, 1959), ≪사무엘 전후서≫(한국천주교중앙협의회, 1959), ≪열왕기≫(한국천주교중앙협의회, 1959), ≪성영≫(한국천주교중앙협의회, 1959), ≪이사야 예언서≫(한국천주교중앙협의회, 1959), ≪예레미야예언서 · 애가 · 바룩 예언서≫(한국천주교중앙협의회, 1963)와 유고집 ≪그리스도를 따라서≫(성모영보수도회, 1977) 등이 있다.

[참고문헌] 성모영보수녀회 編, 말씀으로 산 사제, 선종완신부 유고집, 성 바오로출판사, 1984.

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선종 [한] 善終

≪한불자전≫(韓佛字典)에 의하면 ‘착한 죽음’, ‘거룩한 죽음’을 의미한다. 한국 천주교 초창기부터 지금까지 교회에서 애용되는 용어로서 원래는 ‘선생복종'(善生福終), 즉 착하게 살다가 복되게 끝마치는 것을 의미하였던 것 같다.

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선생복종정로 [한] 善生福終正路

한역서학서(漢譯西學書). 이탈리아 출신의 예수회 선교사 로벨리(Lobelli, 陸安德, 1610~1683)의 저술로 1652년 북경(北京)에서 상 · 하 2권으로 간행되었다. 일상생활 속에서 하느님의 뜻에 따라 선하고 바르게 신앙생활을 유지시킬 수 있도록 그 방법들을 제시하고 설명한 신심서(信心書)로서 상권에는 자신을 다스리는 방법, 가정을 돌보는 방법, 기도, 독서하는 방법, 성체(聖體), 미사(彌撒)의 신비 등을, 하권에서는 성모 마리아, 주(主)의 수난, 평화로운 임종(臨終)을 맞는 방법 등을 설명하였다. 우리나라에서는 ≪선생복종≫(善生福終)이란 제목으로 번역, 필사본(筆寫本)으로 전해지고 있다.

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선민 [한] 選民 [영] chosen people

하느님에 의해 선택된 백성으로 구약에서는 하느님이 아브라함에게 한 약속(창세 17이하)에 의해 모든 백성들 중에서 선택된 아브라함의 육적 후손(肉的後孫)인 이스라엘 백성을 가리키는 말이다. 신약에서는 유태인이든 이방인이든 참된 그리스도교 신자들을 선민이라고 부르며, 아브라함의 영적 후손(靈的後孫)이다.

하느님이 여럿 가운데 특별히 자신의 백성을 선택하여 하느님의 백성으로 세운 목적은, 그들을 통해 자신의 영광을 드러내고, 하느님의 성소(聖召)에 충실히 따르며 의로운 가운데 살아가는 백성에게 영원한 생명과 구원을 주기 위함이다. 이러한 선택의 기초가 되는 것은 계약이다. 하느님은 아브라함을 통해 이스라엘 민족을 자신의 백성으로 선택할 때, 아브라함에게 후손의 번성과 땅을 약속하였고, 아브라함의 후손들에게는 할례를 받도록 하였다. 한편 선민이라는 사실 자체가 구원으로 이끌지는 않는다. 성서는 하느님 나라를 위해 복음을 선포하고 의(義)를 행하는 자라야 구원받을 수 있음을 보이고 있다.

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선목신학대학 [한] 善牧神學大學

대구 대교구가 설립, 운영하고 있는 신학대학. 1980년 5월 춘계 주교회의에서 설립이 거론되었고, 이에 따라 대구 대교구는 1970년 폐교된 선목 고등학교 부지와 교사를 인수하여 1982년 개교하였다. 초대 학장에는 이종흥(李鍾興) 신부가 취임하였고 그 해 8월 제2대 학장으로 정하권(鄭夏權) 신부가 취임하였다. 대구시 남구 봉덕동 1329의 3번지에 있는 이 대학은 1985년 3월 1일부터 대구가톨릭대학으로 교명이 바뀐다.

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