카테고리 보관물: 신학자료실

성세성사를 받은 신자로 하여금 성세받은 이후에 지은 죄에 대하여 하느님께 그 용서를 받으며 교회와 화해하도록 해 주는 성사. 인류를 교회로 불러 모아 구원하고자 하시는 하느님의 뜻에 따라 인간은 성세성사를 통하여 원죄와 자신이 지은 죄(본죄)의 사함을 받고 교회안에 하느님의 자녀로 탄생한다. … 계속 읽기 →

성사적 고백을 듣기 위한 장소. 초기 교회에서는 교회 내의 어느 장소에서나 성사적 고백을 들었고 중세에는 일반적으로 제대 앞에서 이를 행하였다. 16세기에 들어서면서 고해소는 창살로 가로막힌 간막이 방의 형태를 취하게 되었다. 교회법(제964조)에 의하면 고해소는 성당이나 경당에 설치하는 것이 적당하며, 고해서에 관한 … 계속 읽기 →

신자의 성사적 고백을 들어주고 사죄해 주는 사제를 말한다. 고해신부는 죄를 지은 후 사죄(赦罪)와 영성적 도움을 얻기 위해 찾아오는 참회자들에게 그리스도를 대리하여 재판관으로서 또 영혼의 의사로서의 역할을 하며, 신자들은 고해성사를 통하여 하느님께 죄의 용서를 받고 교회와 화해한다. 고해신부는 신품성사를 받은 성직자이며, … 계속 읽기 →

고행이란 자기가 지은 죄에 대한 사면을 얻고자 고해(告解)를 하기 위한 준비, 또는 다시금 얻는 성총을 길이 간직하기 위한 자발적인 수덕(修德)으로서, 내면적 속죄의식이 외면으로 나타난 표징을 말한다. 여기에는 공적인 것과 사적인 것의 두가지 양식이 있으며, 그 형식에 있어서도 혹은 세밀한 규율에 … 계속 읽기 →

1928년 5월 황해도 곡산에 창설되어 1950년 10월 폐쇄된 서울교구 소속 본당. 주보는 소화(少化) 데레사. 곡산은 병인(丙寅)박해때 서흥(瑞興)에 살던 교우 고(高)첨지 부부가 잡혀와 순교한 곳이며, 병인박해 후 평양에서 이주해 온 황천일(黃千一) 일가와 노성구(盧成九, 요한)[黃千一의 사위이며 盧基南 대주교의 부친] 일가가 숨어 살면서 … 계속 읽기 →