카테고리 보관물: theology

  1.1.2.3. 야훼의 양면성(兩面性) 신비 성서는 야훼 하느님의 모습을 아주 모순되어 드러나는 양면성으로 표현하고 있다. 첫 번째 양면성에서, 야훼 하느님은 ‘거룩하신 하느님’(1사무 6,20)으로 표현되는 한편 당신 종들에게(신명 10,8 ; 18,7참조) ‘현존하시는 분’으로 표현된다. 하느님은 그분의 ‘거룩하신’(qadosh) 특성에 따라 세상과 분리되며 … 계속 읽기 →

  1.1.2.2. 야훼(YAHWE)이름의 뜻 출애굽기 3장에 나오는 하느님의 이름에 대한 계시는 이스라엘 신앙의 심화된 모습을 드러내고 있다. 모세를 부른 하느님의 음성은 인간과 대화를 원하시는 그분의 원의를 드러낸다. ‘나는 네 선조들의 하느님이다’(6절)라고 말씀하실 때 엘로히스트의 전통을 따라 ‘하느님’을 ‘EL’로 표현하고 있다. … 계속 읽기 →

  1.1.2 야훼(YAHWE) 1.1.2.1. 야훼(YAHWE)에 대한 점진적인 계시 성서 주석탐구에 의하면 기원전 2000년경 ‘YAHWE’라는 이름은 시나이 동쪽의 한 지역 이름을 뜻하기도 했고 그 지역 유목민들이 숭배하던 신의 이름을 뜻하기도 했다고 한다. 이때 ‘EL’이라고 불리어졌던 한 부족 신이 있었다고 한다. 그 … 계속 읽기 →

  1. 성서의 하느님 1.1. 구약 성서 1.1.1 이스라엘의 종교적 상황과 여정 종교는 인류가 존재한 이래 항상 있어왔다. 다시 말해서 인간이 살았던 곳에는 항상 제단이 있어왔다(homo religiosus). 원시인들은 신비로운 힘에 둘러 쌓여 있다는 생각을 하고 있었다. 원시문화의 신화적인 신은 M. … 계속 읽기 →

  6.2. 성사와 준성사의 차이점   준성사는 대략 두 가지 점에서 성사와는 차이가 난다. 첫째, 성사는 예수 그리스도에 의해서 제정되었지만, 준성사는 교회가 신자들의 영적 이익을 위하여 제정한 것이다. 준성사는 교회가 설정한 것이기 때문에 교황은 새로운 준성사를 설정하거나, 기존의 것을 고치고 … 계속 읽기 →