카테고리 보관물: 가톨릭자료실

북한지역에 있는 ‘침묵의 교회’로 서울 대교구 관할구역 일부와, 평양(平壤)교구, 함흥(咸興)교구, 덕원(德源)면속구 등이 이에 속한다. 1945년 8월 15일 우리나라가 일본 제국주의의 식민지로부터 광복되자, 북위 38도선을 경계로 하여 이북에는 소련군이 일본군 무장 해제의 명목으로 진주하게 되었다. 그들은 진주하자마자 곧 북한의 공산화에 착수하였다. … 계속 읽기 →

모든 죄의 근원이 되는 칠죄종(七罪宗)의 하나로 몹시 화를 내어 이성을 잃는 상태를 말한다. 절덕(節德)[절제의 덕]의 부족이나 결여로 발생한 분노는 투쟁, 복수, 폭행 등을 유발하여 정의와 사랑을 침해하기 때문에 대죄(大罪)를 형성한다. 그러므로 교회는 하느님의 의(義)를 이루는 데 방해가 되는 분노를 자제하는 … 계속 읽기 →

왜관 성 베네딕토수도원이 1962년 5원 7일 설립, 운영하고 있는 출판사. 성 오틸리엔 베네딕토 수족(修族) 수도원은 창설자 암라인 신부의 선교방침에 따라 선교지방에 교구를 설립하여 사목활동을 전개하기보다는 이미 설립된 교구의 사목을 문화활동을 통하여 도와주는 선교방식을 취하고 있다. 1909년 한국에 진출한 베네딕토수도원도 이에 … 계속 읽기 →

⇒ 베네딕토회 성 베네딕토(St. Benedictus, 480-546?)의 수도회칙(修道會則)을 준수하는 수도회 연합체(聯合體, Confederate)를 이르는 말. 각 지역에 흩어져 있는 베네딕토회들은 어느 한 지역에 있는 베네딕토회와 종속관계를 갖고 있는 것이 아니라 성 베네딕토의 수도회칙을 모두 똑같이 준수하면서도 운영은 독자적으로 하고 있다. 다만 수족(修族, … 계속 읽기 →

아리스토텔레스는 정의(正義)를 분배의 균등이라고 정의(定義)하였다. 즉 생산과정을 통해 획득된 부(富)가 사회구성원에게 균등히 분배될 때 정의가 이루어진다고 보았다. 그러나 원시공동체 사회의 해체와 함께 형성된 계급사회에 있어서 분배정의는 한갓 구호에 불과했고, 지배계급과 피지배계급 사이의 분배는 항상 불균등 그 자체였다. 특히 자본주의의 발전에 … 계속 읽기 →