하느님의 구원 계획은 예수님을 믿는 사람은 누구나 사람의 아들 안에서 영원한 생명을 얻게 하려는 것입니다.(요한3,15) 예수님의 십자가는 나를 구원에로 이끌어 주시는 통로입니다. 예수님을 믿는 사람은 누구나 예수님께서 가신 십자가의 길을 따르고, 예수님을 믿는 사람은 누구나 십자가를 바라보며 기도하고, 예수님을 믿는 사람은 누구나 십자가 아래에서 살아가려고 합니다. 그렇게 살아가는 사람들은 영원한 생명을 미리 맛보고 살아가고, 그렇게 살아가는 사람들에게 예수님께서는 영원한 생명을 주십니다.
예수님께서 십자가에 달리시는 것은 사랑 때문이었습니다.
“하느님께서는 세상을 너무나 사랑하신 나머지 외아들을 내 주시어, 그를 믿는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨다.”(요한3,16)
구원을 받기 위해서는 한 가지 조건이 있습니다. 그것은 바로 믿음입니다. 하느님께서는 예수님을 믿는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨습니다. 그러므로 믿음은 구원을 얻기 위한 유일한 방법이고, 나의 선택에 달려 있습니다. 빛(예수님)에 대한 나의 태도가 구원을 결정합니다. 빛을 버린다는 것은 진리의 요구에 따라 사는 삶을 거부하는 것입니다. 그리고 진리를 행하는 사람은 아무런 두려움 없이 빛을 향해 가까이 나아가고, 빛의 비추임 안에서 사는 사람을 말합니다. 빛 안에서 사는 삶…, 바로 내가 살고 있는 삶이어야 합니다.
하느님께서 아들을 세상에 보내신 것은, 세상을 심판하시려는 것이 아니라 세상이 아들을 통하여 구원을 받게 하시려는 것입니다. (요한3,17) 인간을 구원하시기 위해서 당신의 외아드님을 보내셨습니다. “이 세상을 극진히 사랑하셔서” “나를 극진히 사랑하셔서” 즉 사랑 때문인 것입니다. 그러므로 나는 예수 그리스도를 두려운 심판자로만 생각해서는 안 됩니다. 그분은 나를 심판하러 오시는 것이 아니라 구원하러 오셨기 때문입니다. 예수님을 믿는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨습니다.
우리 그리스도인들은 믿음을 가지고 성령 안에서 새롭게 태어난 사람들입니다. 물과 성령으로 세례를 받고, 주님의 자녀로서 살아가는 우리 모두는 새로운 생명에 참여하고 있습니다. 그래서 늘 십자가에 달리신 예수 그리스도를 바라보며, 날마다 나의 부족한 행실을 돌아보고, 생각과 말과 행위로 짓는 죄들을 뉘우치며 삶을 변화시키고 있습니다. 왜냐하면 새로난 사람들이고, 하느님의 구원계획이 무엇인지를 분명하게 알고 있기 때문입니다. 나는 굳게 믿고 있습니다. 이 믿음은 나를 영원한 생명에로 이미 인도하고 있음을 느끼며 살아가고 있습니다.
형제들이여, 믿음을 견고히 세워 주고 신심을 변함없이 유지해 주며 덕행을 지속시켜 주는 것이 세 가지 있습니다. 기도와 단식과 자선이 바로 그것입니다. 기도는 문을 두드리고 단식은 청하며 자선은 받습니다. 기도, 단식, 그리고 자선, 이 세 가지는 한 묶음이고 서로서로가 의지하고 있습니다.
단식은 기도의 영혼이고 자선은 단식의 생명입니다. 이 세 가지는 서로 떨어져서는 제대로 작용할 수 없으므로 분리되어서는 안 됩니다. 어떤 사람이 이 세 가지 중에 한 가지만 있고 다른 두 가지는 갖고 있지 않다면 한 가지도 갖고 있지 않은 것과 마찬가지입니다. 따라서 기도하는 이는 단식도 해야 하며 단식하는 이는 역시 자선도 베풀어야 합니다. 자기가 간청할 때 다른 사람이 들어주기를 원하는 사람은 자기에게 간청하는 사람의 청을 들어주어야 합니다. 다른 사람의 청에 자기 귀를 막지 않는 사람을 하느님께서는 잘 들어주십니다.
단식하는 사람은 단식이 무엇인지 알아야 합니다. 어떤 사람이 하느님께서 자신의 배고픔을 알아주시기를 원한다면 그는 배고픈 사람들에 대해 관심을 기울여야 합니다. 자선을 바라는 사람은 먼저 자선을 베풀어야 합니다.다른 사람에게서 빌리기를 원하는 사람은 빌려 줄 줄을 알아야 합니다. 자신이 거절하는 것을 다른 사람에게 요구하는 사람은 염치없는 청원자입니다.
사람들이여,여러분 자신이 바로 여러분이 받고 싶어 하는 자선의 척도가 되십시오.여러분이 받기를 원하는 것과 같은 모양으로 다른 사람들에게 자비를 베푸십시오. 다른 사람이 여러분에게 빨리 자비를 베풀어 주기를 원하는 그 빠르기로 여러분도 다른 사람에게 자비를 베푸십시오.
그러므로 기도와 단식과 자선이 하느님 앞에서 우리를 위한 청원이 되도록 합시다. 이 세 가지 방법은 서로 다르지만 유일한 청원이 되도록 합시다. 우리가 다른 사람을 경멸함으로 잃어버린 것을 단식함으로 찾도록 합시다. 우리 영혼을 단식으로 희생 제물로 만들어서 하느님께 바칩시다. 예언자가 말한 대로 우리는 하느님께 이보다 더 좋은 희생제물을 바칠 수 없습니다. “하느님, 나의 제사는 통회의 정신, 하느님은 부서지고 낮추인 마음을 낮추 아니 보시나이다.”
사람들이여, 여러분의 영혼과 여러분의 단식의 제물을 하느님께 바쳐 그것이 여러분에게 유익이 되고 하느님의 마음에 드시는 순수한 제물과 거룩한 제사와 산 희생 제물이 되도록 하십시오. 자기 자신을 바칠 수 없는 사람은 없기 때문에, 자신을 바치지 않는 사람은 핑계를 댈 구실이 없습니다.
그러나 이 봉헌이 하느님의 마음에 드시도록 자선을 베풀어야 합니다. 단식은 자선의 물을 받지 않으면 싹을 내지 못하고, 자선이 메마를 때 단식도 가뭄을 겪게 됩니다. 자선과 단식의 관계는 비와 땅과의 관계와 같습니다. 사람의 마음을 잘 닦고 육신을 정결히 하며 악을 뽑아 내고 덕행을 심는다 할지라도 자선이라는 물을 공급받지 못한다면 단식은 열매를 맺지 못합니다.
단식하는 사람들이여, 여러분의 자선이 단식할 때 여러분 마음의 들판은 단식합니다. 여러분이 자선으로 씨를 뿌릴 때 거기서 거두는 열매로 곳간이 가득 채워질 것입니다. 따라서 여러분이 아낌으로 잃어버리지 않도록 나누어줌으로써 거두어들이십시오. 가난한 사람에게 주는 것은 여러분 자신에게 애긍 시사하는 것입니다. 여러분이 다른 사람에게 주려 하지 않는 것은 여러분도 갖지 못하기 때문입니다.
하느님의 구원 계획
하느님의 구원 계획은 예수님을 믿는 사람은 누구나 사람의 아들 안에서 영원한 생명을 얻게 하려는 것입니다.(요한3,15) 예수님의 십자가는 나를 구원에로 이끌어 주시는 통로입니다. 예수님을 믿는 사람은 누구나 예수님께서 가신 십자가의 길을 따르고, 예수님을 믿는 사람은 누구나 십자가를 바라보며 기도하고, 예수님을 믿는 사람은 누구나 십자가 아래에서 살아가려고 합니다. 그렇게 살아가는 사람들은 영원한 생명을 미리 맛보고 살아가고, 그렇게 살아가는 사람들에게 예수님께서는 영원한 생명을 주십니다.
예수님께서 십자가에 달리시는 것은 사랑 때문이었습니다.
“하느님께서는 세상을 너무나 사랑하신 나머지 외아들을 내 주시어, 그를 믿는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨다.”(요한3,16)
구원을 받기 위해서는 한 가지 조건이 있습니다. 그것은 바로 믿음입니다. 하느님께서는 예수님을 믿는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨습니다. 그러므로 믿음은 구원을 얻기 위한 유일한 방법이고, 나의 선택에 달려 있습니다. 빛(예수님)에 대한 나의 태도가 구원을 결정합니다. 빛을 버린다는 것은 진리의 요구에 따라 사는 삶을 거부하는 것입니다. 그리고 진리를 행하는 사람은 아무런 두려움 없이 빛을 향해 가까이 나아가고, 빛의 비추임 안에서 사는 사람을 말합니다. 빛 안에서 사는 삶…, 바로 내가 살고 있는 삶이어야 합니다.
하느님께서 아들을 세상에 보내신 것은, 세상을 심판하시려는 것이 아니라 세상이 아들을 통하여 구원을 받게 하시려는 것입니다. (요한3,17) 인간을 구원하시기 위해서 당신의 외아드님을 보내셨습니다. “이 세상을 극진히 사랑하셔서” “나를 극진히 사랑하셔서” 즉 사랑 때문인 것입니다. 그러므로 나는 예수 그리스도를 두려운 심판자로만 생각해서는 안 됩니다. 그분은 나를 심판하러 오시는 것이 아니라 구원하러 오셨기 때문입니다. 예수님을 믿는 사람은 누구나 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하셨습니다.
우리 그리스도인들은 믿음을 가지고 성령 안에서 새롭게 태어난 사람들입니다. 물과 성령으로 세례를 받고, 주님의 자녀로서 살아가는 우리 모두는 새로운 생명에 참여하고 있습니다. 그래서 늘 십자가에 달리신 예수 그리스도를 바라보며, 날마다 나의 부족한 행실을 돌아보고, 생각과 말과 행위로 짓는 죄들을 뉘우치며 삶을 변화시키고 있습니다. 왜냐하면 새로난 사람들이고, 하느님의 구원계획이 무엇인지를 분명하게 알고 있기 때문입니다. 나는 굳게 믿고 있습니다. 이 믿음은 나를 영원한 생명에로 이미 인도하고 있음을 느끼며 살아가고 있습니다.
참된 단식과 금육은 어떻게 해야 하는가?
성 베드로 크리솔로고 주교의 강론에서
형제들이여, 믿음을 견고히 세워 주고 신심을 변함없이 유지해 주며 덕행을 지속시켜 주는 것이 세 가지 있습니다. 기도와 단식과 자선이 바로 그것입니다. 기도는 문을 두드리고 단식은 청하며 자선은 받습니다. 기도, 단식, 그리고 자선, 이 세 가지는 한 묶음이고 서로서로가 의지하고 있습니다.
단식은 기도의 영혼이고 자선은 단식의 생명입니다. 이 세 가지는 서로 떨어져서는 제대로 작용할 수 없으므로 분리되어서는 안 됩니다. 어떤 사람이 이 세 가지 중에 한 가지만 있고 다른 두 가지는 갖고 있지 않다면 한 가지도 갖고 있지 않은 것과 마찬가지입니다. 따라서 기도하는 이는 단식도 해야 하며 단식하는 이는 역시 자선도 베풀어야 합니다. 자기가 간청할 때 다른 사람이 들어주기를 원하는 사람은 자기에게 간청하는 사람의 청을 들어주어야 합니다. 다른 사람의 청에 자기 귀를 막지 않는 사람을 하느님께서는 잘 들어주십니다.
단식하는 사람은 단식이 무엇인지 알아야 합니다. 어떤 사람이 하느님께서 자신의 배고픔을 알아주시기를 원한다면 그는 배고픈 사람들에 대해 관심을 기울여야 합니다. 자선을 바라는 사람은 먼저 자선을 베풀어야 합니다. 다른 사람에게서 빌리기를 원하는 사람은 빌려 줄 줄을 알아야 합니다. 자신이 거절하는 것을 다른 사람에게 요구하는 사람은 염치없는 청원자입니다.
사람들이여, 여러분 자신이 바로 여러분이 받고 싶어 하는 자선의 척도가 되십시오. 여러분이 받기를 원하는 것과 같은 모양으로 다른 사람들에게 자비를 베푸십시오. 다른 사람이 여러분에게 빨리 자비를 베풀어 주기를 원하는 그 빠르기로 여러분도 다른 사람에게 자비를 베푸십시오.
그러므로 기도와 단식과 자선이 하느님 앞에서 우리를 위한 청원이 되도록 합시다. 이 세 가지 방법은 서로 다르지만 유일한 청원이 되도록 합시다. 우리가 다른 사람을 경멸함으로 잃어버린 것을 단식함으로 찾도록 합시다. 우리 영혼을 단식으로 희생 제물로 만들어서 하느님께 바칩시다. 예언자가 말한 대로 우리는 하느님께 이보다 더 좋은 희생제물을 바칠 수 없습니다. “하느님, 나의 제사는 통회의 정신, 하느님은 부서지고 낮추인 마음을 낮추 아니 보시나이다.”
사람들이여, 여러분의 영혼과 여러분의 단식의 제물을 하느님께 바쳐 그것이 여러분에게 유익이 되고 하느님의 마음에 드시는 순수한 제물과 거룩한 제사와 산 희생 제물이 되도록 하십시오. 자기 자신을 바칠 수 없는 사람은 없기 때문에, 자신을 바치지 않는 사람은 핑계를 댈 구실이 없습니다.
그러나 이 봉헌이 하느님의 마음에 드시도록 자선을 베풀어야 합니다. 단식은 자선의 물을 받지 않으면 싹을 내지 못하고, 자선이 메마를 때 단식도 가뭄을 겪게 됩니다. 자선과 단식의 관계는 비와 땅과의 관계와 같습니다. 사람의 마음을 잘 닦고 육신을 정결히 하며 악을 뽑아 내고 덕행을 심는다 할지라도 자선이라는 물을 공급받지 못한다면 단식은 열매를 맺지 못합니다.
단식하는 사람들이여, 여러분의 자선이 단식할 때 여러분 마음의 들판은 단식합니다. 여러분이 자선으로 씨를 뿌릴 때 거기서 거두는 열매로 곳간이 가득 채워질 것입니다. 따라서 여러분이 아낌으로 잃어버리지 않도록 나누어줌으로써 거두어들이십시오. 가난한 사람에게 주는 것은 여러분 자신에게 애긍 시사하는 것입니다. 여러분이 다른 사람에게 주려 하지 않는 것은 여러분도 갖지 못하기 때문입니다.