너희에게 베푼 기적들을 띠로와 시돈에서 보였더라면
<말씀연구>
예수님께서는 기적을 가장 많이 행하신 동네에서 회개하지 않으시므로 동네들을 꾸짖으십니다. 이 꾸짖으심은 남의 이야기가 아니라 나에게 하시는 말씀으로 받아들여야 하겠습니다.
20 예수께서 기적을 가장 많이 행하신 동네에서 회개하지 않으므로 그 동네들을 꾸짖으셨다.
21 “코라진아, 너는 화를 입으리라. 베싸이다야, 너도 화를 입으리라. 너희에게 베푼 기적들을 띠로와 시돈에서 보였더라면 그들은 벌써 베옷을 입고 재를 머리에 들쓰고 회개하였을 것이다.
예수님께서는 특혜를 받고 있던 코라진, 베싸이다, 가파르나움 등의 도시들을, 옛날부터 저주받은 도시의 대표로 여겨지는 띠로와 시돈과 소돔에 대조시키십니다. “화를 입으리라”는 말씀은 “너희는 행복하다”는 말씀과 정 반대의 말씀입니다. 팔레스티나의 북쪽 지방에 있는 띠로와 시돈이라는 이방인 도시들은 교만과 사치스러운 부의 표본으로 예언서에 잘 나오는 도시들입니다. 음탕하고 악한 도시 소돔과 고모라는 지구상에서 지워져 버렸습니다. 만일 이방인 도시들이 예수님의 기적을 보았더라면 틀림없이 회개하였을 것입니다. 소돔도 예수님의 위대한 능력을 목격했더라면 틀림없이 오늘까지도 그대로 남아 있었을 것입니다.
코라진은 델 훔으로부터 북쪽 4키로 지점에 있는 킬벳트 게라제해 있었다고 전해지고 있습니다. 여기에는 지금도 유다인회당의 유적이 있습니다.
베싸이다는 요르단강이 티베리아 호수로 흘러 들어가는 지점에서 동쪽 2키로, 현재의 엘 아라디에 있었다고 합니다. 필립보 분국왕이 이와 똑같은 이름의 도시를 세워 아우구스토 황제의 공주 유리아의 이름을 기념하여 베싸이다 유리아라고 불렀다고 합니다. 그 유적은 엘 아라디의 북쪽 2키로, 에도 텔이라는 곳에 있습니다.
이러한 모든 것은 심판 날에 분명히 밝혀질 것입니다. 은총은 모든 사람들에게, 도시 전체에 주어졌습니다. 예수님께서는 주민 전체가 하나의 공동운명체로 연결되어 있음을 보고 계십니다. 물론 인격적인 만남에 있어서 예수님께서 부르시는 것은 항상 개인이며, 그가 신앙에 이르는 것도 개인으로서 입니다. 그러나 모두가 서로를 위해 있는 것이며 서로에 대한 책임이 있는 것입니다.
22 그러니 잘 들어라. 심판 날에 띠로와 시돈이 너희보다 오히려 가벼운 벌을 받을 것이다. 23 너 가파르나움아! 네가 하늘에 오를 성싶으냐? 지옥에 떨어질 것이다. 너에게 베푼 기적들을 소돔에서 보였더라면 그 도시는 오늘까지 남아 있었을 것이다. 24 그러니 잘 들어라. 심판 날에 소돔 땅이 너보다 오히려 더 가벼운 벌을 받을 것이다.”
가파르나눔의 회당과 율법학자의 학교는 상당히 유명했습니다. 더욱 이 사회 출신들이, 유난히 예수님의 가르침에 대하여 반대하고 있었습니다. 자기들의 학교에서 수업하지 않은 목수의 아들이 무엇을 알겠는가? 그들은 교만에 가득 차서 예수님의 업적을 눈으로 보고 있으면서도 그 안에서 하느님의 역사하심을 볼 수 없었던 것입니다.
예수님의 기적을 보았더라면 소돔도 회개하였을 것입니다. 그러나 가파르나움은 회개하지 않았습니다. 실로 정식적 소경의 눈을 뜨게 한다는 것은 참으로 어려운 일입니다. 그리고 예수님의 멸망에 대한 예언은 적중하여 현대의 고고학자가 이 도읍의 폐허는 물론, 일찍이 존재하고 있던 장소조차 알아내지 못할 만큼 멸망하였습니다.
<함께 생각해 봅시다>
1. 우리가 저지르기 쉬운 죄 중의 하나가 바로 불신이 아닌가 생각해 봅니다. 어느 순간 교만에 가득 차서 하느님께 반항을 하게 되고, 그분을 믿고 따르기 보다는 내가 모든 것을 해결하려고 하는 마음. 그래서 결국 하느님을 거부하게 되는, 아니 하느님을 거부하고 있다는 그 사실조차 모르고 살아가는 죄가 아닐까 생각합니다. 하느님을 향한 내 마음은 어떻습니까?
2. 하느님께서 나에게 해 주신 것들을 기억해 보면서 그때의 기쁨을 함께 이야기 해 봅시다.
오늘 복음 말씀은 매우 사람을 긴장하게 합니다
기적을 보고도 회개하지않는 모습에 주님께서는 매우 격노하시며
말씀하십니다. 화를 입으리라!고
회개하지않는 것은 교만 때문이 아닌가 생각됩니다.
교만해서는 신앙이 자리하지 못하겠지요.
확고한 신앙을 가진다는 것은 참 어려운 일인것 같습니다.
어떤 형상을 가지고 있지 않은
하느님에 대한 믿음이 굳건하게 자리하기는 더 더욱 쉬운일이 아닙니다.
특히 나는 소문을 잘 믿지 않고
논리에 맞지 않으면, 이해가 잘 가지 않으면
의문을 가지는 성격이라서 더욱 그러했습니다.
그래서 교리 받을때 곧잘 질문을 하여 교리 수녀님을 곤란하게 하곤 했습니다.
수녀님께서도 명쾌한 답을 주실 수 없는 것이 대부분의 내 질문이기 때문입니다.
그때 수녀님께서’신앙은 무조건 믿는데서 부터 비롯 된다’고
하셨고 나는 그 대답이 마음에 들지 않았었습니다.
그러나 어느 사이 그러한 문제를 이해 하려 한
내가 얼마나 교만하고 무지했는가를 알게 되었습니다
하느님께서는 우리와는 차원이 다른데 어찌 내가 그 신비를 이해 할 수 있겠습니까?
나는 아쉬운대로 이런 생각을 합니다.
바다속에서 사는 물고기에게
-물 밖의 뭍이라는 곳에서 사는 인간이 있는데 그들은 우리하고는 능력이 매우 달라서
하늘이라는 곳을 날아다니고 달나라까지 갔다 왔다더라-라고
이야기 한다면 그들은 이해를 할까? 믿을까?-
-아이 그럴리가 물없이 어떻게 잠깐인들 살 수 있겠어?-라며
그런 말을 하는 물고기를 실성했다고 병원에 입원시키겠지?…. 라는
그런데 ..그것이 사실이 아닙니까?
…………………
우리가 볼 수는 없지만 조금만 겸손한 자세로 사물을 본다면 금방 하느님을 만날 수 있습니다.
이웃 안에서 작은 풀포기에서도 허다 못해 내가 오늘 불행한 일을 겪더라도 하느님께서는 바로 거기계신 것을 체험하게 된다구요.. 그렇지요?
좋은 글 잘 묵상하고 갑니다.
[07/15-12:25]
[07/15-18:33]
오늘 복음 말씀은 매우 사람을 긴장하게 합니다
기적을 보고도 회개하지않는 모습에 주님께서는 매우 격노하시며
말씀하십니다. 화를 입으리라!고
회개하지않는 것은 교만 때문이 아닌가 생각됩니다.
교만해서는 신앙이 자리하지 못하겠지요.
확고한 신앙을 가진다는 것은 참 어려운 일인것 같습니다.
어떤 형상을 가지고 있지 않은
하느님에 대한 믿음이 굳건하게 자리하기는 더 더욱 쉬운일이 아닙니다.
특히 나는 소문을 잘 믿지 않고
논리에 맞지 않으면, 이해가 잘 가지 않으면
의문을 가지는 성격이라서 더욱 그러했습니다.
그래서 교리 받을때 곧잘 질문을 하여 교리 수녀님을 곤란하게 하곤 했습니다.
수녀님께서도 명쾌한 답을 주실 수 없는 것이 대부분의 내 질문이기 때문입니다.
그때 수녀님께서’신앙은 무조건 믿는데서 부터 비롯 된다’고
하셨고 나는 그 대답이 마음에 들지 않았었습니다.
그러나 어느 사이 그러한 문제를 이해 하려 한
내가 얼마나 교만하고 무지했는가를 알게 되었습니다
하느님께서는 우리와는 차원이 다른데 어찌 내가 그 신비를 이해 할 수 있겠습니까?
나는 아쉬운대로 이런 생각을 합니다.
바다속에서 사는 물고기에게
-물 밖의 뭍이라는 곳에서 사는 인간이 있는데 그들은 우리하고는 능력이 매우 달라서
하늘이라는 곳을 날아다니고 달나라까지 갔다 왔다더라-라고
이야기 한다면 그들은 이해를 할까? 믿을까?-
-아이 그럴리가 물없이 어떻게 잠깐인들 살 수 있겠어?-라며
그런 말을 하는 물고기를 실성했다고 병원에 입원시키겠지?…. 라는
그런데 ..그것이 사실이 아닙니까?
…………………
우리가 볼 수는 없지만 조금만 겸손한 자세로 사물을 본다면 금방 하느님을 만날 수 있습니다.
이웃 안에서 작은 풀포기에서도 허다 못해 내가 오늘 불행한 일을 겪더라도 하느님께서는 바로 거기계신 것을 체험하게 된다구요.. 그렇지요?
좋은 글 잘 묵상하고 갑니다.
[07/15-12:25]
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