우리가 종종 듣게 되는 알파와 오메가 라는 말은 그리스어 알파벳의 첫 자(A) 끝 자( )입니다.
처음과 마지막이라는 것은 ‘시간과 공간’ 을 나타내 줍니다.
시간과 공간이 있기 때문에 사물에는 한계가 지어집니다.
시간과 공간이 없어지면 그 한계가 없어져 모든 것이 완성됩니다.
아사야서 41장 4절에는
“이런 일을 한 것이 누구냐?” 한 처음 부터 시대마다 사람을 불러일으킨 것이 누구냐?
마지막 세대에까지 이 일을 끌어 나갈 것도 바로 나다”라고 했습니다.
또 이사야서 44장 6절에도
” 이스라엘의 임금이신 구세주, 만군의 야훼께서 말씀하신다
‘내가 시작이요, 내가 마감이다.나밖에 다른 신이 없다.'”고 되어 있습니다.
요한 묵시록 1장 8절에도 또다시
‘지금 계시고 전에도 계셨고 장차 오실 전능하신 주 하느님께서
‘나는 알파요 오메가다’ 하고 말씀하셨습니다.”라고 씌어 있습니다.
하느님만이 처음과 마지막을 지배하십니다.
하느님 자신은 영원으로부터 존재하고 계시지만,
창조주로서는 우주의 시작종말을 결정하고 계십니다.
유대교, 그리스도교, 이슬람교 이외의 종교나 철학에서는
우주 그자체를 영원으로 보고, 제신(諸神)은 그 우주 안에 있는 힘들로 여기고 있습니다.
그러므로 제신은 우주 안에서 저마다 특별한 역할을 하고 있는 셈입니다.
중세의 가톨릭 교회와 동방교회 성당의 제단 위에는 온 우주의 지배자로서
그리스도의 모습을 곧잘 그리곤 하였습니다.
‘만유의 지배자'(Pantokrator)그리스도의 모습이 그것입니다.
이 그리스도 후광 안에 알파와 오메가 두 자가 새겨져 있는 것은
그리스도 자신이 모든 것의 시초이며 완성이라는 의미입니다.
마찬가지로 부활초에 나타나는 십자가에도 알파와 오메가 두 자가 새겨집니다.
가톨릭 사제이면서 세계적인 고생물학자였던
떼이야르 등 샤르댕(Teilhard de Chardin)의 철학에 따르면,
우주의 창조는 단번에 이루어진 것이 아니라
그리스도와 함께 오메가 점이 라는 목적을 향하여
조금씩 완성되어 가는 것이라고 보고 있습니다.
