오바디야

오바디야

오바디야는 예루살렘에 멸망한 뒤에 유다 영토의 일부를 점령한 에돔에 대해 신랄한 공격을  퍼붓는다. (말1,2-5 참조) 오바디야는, 쌍둥이 형제인 야곱과 에사오의 이야기대로 전통적으로   이스라엘과 관련된 에돔의 오만과 잔꾀를 고발하고 있다. 예언자는 에돔이 ‘야곱’에게 행사한  폭력때문에 야훼께서 그를 멸망시키려고 모든 민족들을 불러모으신다고 말한다.

① 21개의 절로 구성

현시가 주축을 이룸

이사야 1,1 ꠏꠈ 현시-하느님의 계시의 의미

나훔 1,1  ꠏꠎ

② 그 기원을 여러시대에 두고 있는 에돔에 관한 신탁들이 한 곳에 모인 것 같다. 예레미야 49,7-21에서도 발견된다. (예레 46-51에 걸친 이방국가들에 대한 신탁의 일부분)

③ 집필연대는 유배기간 또는 유배 직후

유다가 멸망되던 날 에돔이 자행한 사악한 행위에 대한 언급(11-14절)은 기원전 587년 예루살렘 멸망 이후로 보인다. 이 글은 에돔의 파멸이 현재 일어나고 있는데 대한 서술이 아니라 미래에 닥쳐올 위협으로 제시되어 있기 때문에(1-10절) BC 5세기 이전 아랍부족들이 아라비아 사막으로부터 에돔 영토를 압박하기 시작할 때 씌어졌을 것이다. 에돔 멸망을 전하는 예언은 말라기서 1,2-5에도 나타난다.

※ 구조와 내용

가. 에돔의 멸망에 관한 신탁(1-9)

① 야훼로부터 오는 전령의 소식 (1)

② 에돔의 미약함, 초라함 (2)

③ 자만감에 빠진 에돔에 관한 야훼의 계획 (3-4)

④ 완전한 파멸 (5-7,9)

⑤ 에돔의 지혜는 과거에 속한다. (6)

나. 이스라엘에 대한 에돔의 죄가 보복당할 것이다.(10-15a)

에돔이 예루살렘 멸망시에 유다를 약탈하였기 때문에 자기 땅에서 파멸, 추방당할 것이다.

다. 야훼의 날 : 이민족들에게 내려질 심판과 시온에 내릴 구원 (15b-21)

하느님의 정의와 시온의 정열적인 사랑, 야훼의 날에 펼쳐질 절대적 주권.