카테고리 보관물: 신약성경이야기

  조건법과 단정법   율법을 법전별로 고찰하기 전에 법 양식에 따라 나누어 살펴보자. 법에는 조건법과 단정법이 있다. 조건법은 일종의 판례법으로서 조건절과 주절의 문장 구조를 보인다. 앞의 조건절에는 ‘만일’로 시작되는 사례가 나오고, 뒤의 주절에는 ‘ 그 때에는 (또는 그는) … 될 … 계속 읽기 →

  율법   계약과 더불어 율법은 구약성서의 가장 중요한 개념 가운데 하나이다. 모든 율법은 계약의 틀 안에 위치한다. 십계명과 계약의 책은 시나이 율법은 계약의 핵심을 이루고, 레위기의 사제계 법전과 성결 법전은 금송아지 사건 이후 시나이 계약을 갱신하면서 나온 것이다. 그리고 … 계속 읽기 →

  시나이 계약의 중요성   시나이 계약은 모세오경의 중심 사건이다. 탈출 1―18장은 이스라엘이 모세의 인도로 이집트의 종살이에서 벗어나 거룩한 시나이산까지 가는 여정을 다루고, 탈출기의 나머지 장(19―40장)과 레위기 전체, 그리고 민수기 처음 열 장은 이스라엘이 시나이산에 머물면서 하느님과 계약을 맺는 내용을 … 계속 읽기 →

  계약과 율법 가.  계약   ‘계약’은 히브리어로 ‘브릿’이다. 브릿은 본디 ‘족쇄’나 ‘사슬’을 뜻하였지만, 성서에서는 두 주체 사이에서 구속력을 갖는 온갖 협정을 가리키는 데에 쓰인다. 예를 들면, 야곱과 라반 사이의 협약(창세 31,44), 다윗과 요나단 사이의 우정어린 약조(1사무 18,3), 아브라함이 아모리족 … 계속 읽기 →

  주종조약과 시나이 계약과 신명기의 비교   위 주종조약의 정식은 구약성서의 시나이 계약에서도 엿볼 수 있다.   첫째, 계약 주체의 자기 소개: “나는 너를 이집트 땅, 종살이하던 집에서 이끌어 낸 주 너의 하느님이다.”(탈출 20,2).   둘째, 역사적 서문: “너희는 내가 … 계속 읽기 →