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  1973년 발표된 ꡔ미사없는 영성체와 성체신심 예식서ꡕ의 제3장은 “성체의 제사는 그리스도교 생활 전체의 원천이며 정점이기 때문에 성체공경은 신심행위 중의 하나로서 전례와 조화되고 어느 정도 전례에서 나오며 또한 신자들을 전례에로 인도하도록 마련되어야 한다”고 상기시키고 있다. 성체의 형상 안에 현존하시는 그리스도를 경배할 … 계속 읽기 →

  성체를 중심으로 바치는 기도는 성체조배, 성체강복, 성시간등이 있다. 그 중 성체조배란 성체 앞에서 특별한 존경을 가지고 바치는 신심행위를 말한다. 가톨릭 교회는 성체 앞에 무릎을 꿇고 성체를 조배하며, 성체 안에 현존하시는 그리스도의 수난과 사랑의 의미를 묵상하고 흠숭하는 가운데 성체성사의 신비를 … 계속 읽기 →

  너무 많은 신자들에 대한 고백성사는 사제들에게 지나친 부담이 되고 있으며, 특히 사제의 수가 부족한 지역에 있어서는 더욱 그러하다. 콜롬비아 주교단에서는, 만일 가능하다면, 전쟁시와 같은 비상시 외에도 합동 사죄를 더욱 광범위하게 허락해 줄 것을 요청한 바 있다. 이 문제에 관하여 … 계속 읽기 →

  (5) 어린이들을 위한 성찰거리       – 만화가 보고 싶어서, 잠이 더 자고 싶어서, 너무 추워서 하는 이유로 미사에 늦거나 미사를 거른 적은 없나요?       – 교리시간에 빠지거나 장난을 치지는 않았나요?       – 고백성사를 하고 보속을 행하지 않은 적은 없나요? … 계속 읽기 →

    (3) 성교회에 관한 성찰    ① 생각 때문에       – 교회를 그리스도의 신비체로서보다 어느 종파나 단체라고 생각하진 않습니까?       – 교회 사업은 성사를 주는 것뿐이라고 생각하고 있진 않습니까?       – 도덕에 관한 교회의 가르침은 옛날에 적합한 것이었다고 생각하고 … 계속 읽기 →