카테고리 보관물: 신약성경이야기

  민족   민족의 개념은 가나안 정착이후 이스라엘인들이 자신들을 결속시키는 바탕이 공통 조상들에 있는 것이  아니라, 차지하고 있는 영토에 있다는 사실을 의식하면서 생겨났다. 따라서 솔로몬 임금은 세금 징수를 목적으로 나라를 열둘로 나눌 때 이미 부족의 구분에 상관없이 행정구역을 정하였다.(1열왕 4,7-19) … 계속 읽기 →

  부족   유목민 또는 반유목민들에게는 아직 국가라는 개념이 없었다. 이스라엘도 예외가 아니었다. 그들이 어떤 특정한 장소나 지역에 매여 있지 않는 한, 부족의 생활방식을 그대로 따랐고 이것은 가나안 정복 이후에도 한동안 계속되었다.   부족은 공통된 조상을 모신 가정들과 씨족들의 집합체이다. … 계속 읽기 →

  씨족   두 번째 사회구조인 씨족은 친 ․ 인척의 여러 가족이 모여 이루어진다. 씨족의 규모나 개념을 정확히 설정하는 것은 어려우나, 부족 조상들의 아들들이 씨족의 우두머리로 나오는 민수 1장과 26장의 목록에서 씨족의 구분을 확인 할 수 있다. 씨족은 유목 생활에서 … 계속 읽기 →

   사회 생활   히브리인들의 사회 생활은 철저한 가부장 제도와, 씨족이나 부족 안에서의 강한 연대의식에 바탕을 둔다. 사람은 혼자 있는 것이 좋지 않다(창세 2.18). 고대 사회에서 무리에서의 이탈은 곧 죽음을 뜻하였다. 혈족에서 벗어나 방황하는 자는 죽여도 무방하였다.(창세 4.14) 1. 사회구조 … 계속 읽기 →

  도미티아누스 69년 베스파시아누스가 황제직에 오르기 전부터 그의 작은 아들 도미티아누스는 로마에서 대권 장악의 꿈을 키워 왔다. 그러나 아버지가 펠레스티나에서 돌아와 황제로 추대되면서 제 2인자 자리로 밀리더니 티투스가 개선하여 로마로 들어오자 후계자 자리마저도 양보해야 했다. 아버지가 죽고 난 다음 티투스를 … 계속 읽기 →